|
요한계시록의 신학」. 이필찬 역, 서울: 한들출판사, 2004.
2. 심상길. “요한계시록에서의 기독론”. 웨스트민터신학대학원대학교, 2001 Ⅰ. 보좌와 어린양
Ⅱ. 처음과 나중
Ⅲ. 예수께 드려지는 예배
Ⅳ. 그리스도가 하시는 것을 하나
|
|
|
. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구분과 요약(비평)
1. 제2장 : 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이(성부)
2. 제3장: 보좌 위 어린양(성자)
3. 제5장: 예언의 영(성령)
4. 제4장: 어린양과 그를 따르는 자들의 승리(씨: 백성)
5. 제6장: 새 예루살렘(땅)
|
|
|
모습을 묘사하고 새 예루살렘의 환상을 기록한다.
22장 (아멘 주 예수여 오시옵소서)
이 예언의 말씀을 지키는 자들이 복이 있음을 말하고 속히 오리라는 말에 아멘 주 예수여 오시옵소서라는 응답으로 요한계시록을 마치고 있다.
|
|
|
보좌에 앉은 교회 /사탄의 제한적 권위와 패배
20:11-22:5 하나님의 일곱가지 계획
*22: 6 - 21 결론
이렇게 요한계시록 전체를 7부분으로 나눌 경우 교차 대칭 구조를 볼 수 있게 된다. 즉 1부 지상의 교회는 7부 천년 시대의 교회와 대칭되며, 제2부
|
|
|
계시록 중의 숫자를 주의할 필요가 있다. 1. 요한계시록 개관
2. 저자와 집필 시기
3. 작품 내용요약 및 분석
제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
.
.
(중략)
.
.
제18장
제19장
제20장
제21장
제22장
4. 요한계시록의 특징
(1) 그리스도
|
|
 |
?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
|
|
|
요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역
|
|
|
위의 모든 고찰로부터 우리는 참된 선교의 목적이 복음화에 있음을 알게 된다. 우리는 주님의 말씀 땅 끝까지 내 증인이 되리라는 말씀을 인식하면서 국내 복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은 혼자의 힘으로 할 수
|
|
|
양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교회 안에 있는 비 진리적이고, 비 신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이
|
|
 |
위론 상급자를 충성심 있게 보좌하는 정 많은 동료가 될 것입니다. I. 해양환경관리공단 자기소개서(NCS 정규직 전환형 청년인턴)
1. 공단에 지원하게 된 동기와, 입사 후 공단에서 어떤 업무를 해보고 싶은지 기술하시오. [500 자 이내]
2.
|
|
 |
어린 시절 집에 있던 책장은 위인전과 생물, 천체, 생물은 물론 기계, 운동, 한자 등 엄청난 양의 책들이 존재했습니다. 점점 시간이 흐르면서 저는 조금 더 깊은 생각을 통해서 발명이라는 분야에 많은 관심을 갖게 되었습니다. 하지만 제가
|
|
 |
양이 턱없이 부족할 것입니다. 이 많은 아르바이트 중 특히 기억에 남는 것은 작년 겨울 군고구마 장사를 할 때입니다. 물론 거창한 프로젝트 수행과는 거리가 있으나 그래도 본인과 친구의 강한 의기투합으로 시작한 군고구마 장사였기에 위
|
|
메뉴펼치기
