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계시록의 “네 생물”은 곧 타락한 인간 실존 가리켜
에스겔서(1:4-25)와 계시록(4:6-8)이 말씀하고 있는 “네 생물”을 흔히들 천상적 존재로 해석하지만 명백히 빗나간 해석이다. 알고 보면 타락한 인간 실존을 가리킨 말씀임을 명쾌히 발견할
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계시록 관점이 더욱 더 다듬어지길 소망합니다. 더불어 교수님과 교류도 하고 싶습니다. 저의 시야에서 풍유적 관점과 휴거는 단지 문자적 그 이상입니다. 깊은 의미가 있을 것으로 생각되고, 하나님이 두신 소망이나, 의미가 더더욱 많이 있
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요한에게 그리고 우리에게 말씀하시는 이유가 뭘까요? 성령으로 깨어 있어서 영적인 분별을 하고 시대를 살아가라는 가르침인 것입니다. 우리가 지금 바벨론 세상속에서 살고있기 때문에 그렇습니다. 마치 적진 한복판에서 살아남아야 하는
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요한 사람들입니다. 이들을 이긴자라 부릅니다. 이 이긴 자들을 주님께서는 보좌에 함께 앉혀 주시겠다고 약속하십니다.
계시록 3장21절입니다. “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉
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요한복음 8:12절에 “나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” 라고 말씀하셨습니다. 오직 예수 그리스도만을 섬김으로 그리스도로 인한 참 빛과 세상의 거짓 빛을 분별할 수 있는 성도들이 되
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요한 것은 승리를 확신하는 용기와 함께 수행능력미며. 성도가 취해야 할 영적전투방법에 대해 하나님의 말씀을 바탕으로 해야 할 것이다.
본서를 통해서 묵시적 공동체인 교회가 왜 역사 위에 존속하고 있는지를 이해하게 되었다. 계시록 21
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히브리서에서는 이런 사람들을 ‘세상이 감당하지 못하는 자’라고 말하고 있습니다.
이런 이긴자 에게는 하나님께서 “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”라고
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틸리히- 기독론은 구원론의 한 기능이다. 우리는 Jx의 기독론이 어떤 방식으로 구언에 이르는지 물어보아야 한다.
· 불트만 - 그리스도의 신성이란 예수가 신적 본성을 가졌다는 것을 의미하는 것이 아니고 항상 실존적으로 우리를 위해 일어
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기독론
1. 루터의 기독론의 특징
2. 칼빈의 기독론(기독교 강요)
3. 현재적 그리스도의 존재방식- 성만찬 논쟁
1) transsubstantiation
2) 루터의 공재설, 편재설(consubstantiation)
3) 쯔빙글리
4) 칼빈
4. 단의론(momothelitism)
Ⅴ. 성서(성경)에서의 기
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서의 예수에 관심한다. 따라서 전통 이전의 역사적 예수를 추구하였기에 기독론은 상부구조를 버리고 공관복음서로 역사적 하부구조를 세우려고 하였다.
2) 문제점
(1) 위가 아래에 종속될 수 있다.
(2) 설화를 연구해 보아도 상부구조 이전의
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