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신종교를 소개한 필자는 소개한 신종교들을 선택한 기준을 제시하지 못하였다. 특히 대순진리회가 증산계 신종교를 대표하는 종단으로 소개한 점은 다소 무리가 있다고 보인다.
Ⅶ. 신종교와 반신종교운동
우리나라에서 反신종교 운동의 주
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운동연구, 청년사, 1989
ⅲ. 노치준, 한국전쟁이 한국교회에 미친 영향-한국의 개신교회를 중심으로, 한국전쟁과 한국사회 변동, 풀빛, 1992
ⅳ. 동봉, 불교의 이해, 고려원, 1997
ⅴ. 정연택, 한국 신종교의 사회개혁사상연구 : 천도교·증산교·원
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연구』제 41호 (2002, 12).
최준식, “증산이 보는 전통종교”, 「현상과 인식」 44호 (1988, 11).
황선명, “광복후 민종족교 교단의 재건과 통일운동”, 『韓國民族宗敎運動史』. 1. 들어가며
2. 증산의 창교 배경
3. 증산의 우주관과 신관
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종교, 문화로 읽는다. 3, 증산교, 원불교, 사계절
하정남(1998) - 한국 신종교의 남녀 평등사상에 관한 연구, 원광대 박사논문
한정원(1994) - 원불교 선의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원
황준연(1996) - 한국사상의 이해, 박영사
J.
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종교
장종현 : 기독교 신앙의 원리, 천안대출판사
존 D.카푸토(2000) : 종교에 대하여, 동문선
정병조 외(1987) : 한국인의 종교, 정음사
현대종교학과 사회과학(1994), 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의 일반론
1. 종교를 연구하는 관점
2. 종교와 주
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연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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선전정책, 1919~1932, 역사와 경계,v. 52, 2004 1. 머리말
2. 대중을 향한 선전과 영웅 만들기
3. 인종주의와 종교관
4. 청소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트(Hitler Jugend)
5. 노동자에 대한 통제
6. 맺음말
7. 참고문헌
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종교의미 비교
베버의 공헌은 역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있다. 베버는 종교가 역
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연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화와 덕기의 가치관을 명확히 제시한다. 편지는 직접적인 대화의 형태가 아니기에 상대방의 사랑, Ⅰ. 서 론................................................1
1. 연구 목적 및 방법.................................
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(주)대신네트워크에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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흥미
1. 우리 옆집 아저씨
2. 나의 적성과 흥미
3. 나와 직업
Ⅳ. 4회기 : 교과와 직업
1. 교과와 직업
2. 좋아하는 교과와 직업
3. 교과와 관련되는 직업의 종류
Ⅴ. 5회기 : 미래의 내 명함
1. 미래의 내 명함
2. 활동을 마치며
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