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신학대에서 개명한 고신대학교 출신이며, 황우석 박사의 줄기세포 연구를방해하는 종교적 배경을 가진 인물이다. 현재 한국과학기술원(카이스트) 생물공학과 석사이며, 한양대 윤현수 김선종의 학맥과 인맥의 교류를 가지고 있다. 그리고,
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과학 세대 옮김.
「생명이란 무엇인가」. 사이언스 북스.
마골리스 지음.
인간복제에 대한 기독교윤리학적 고찰, 김희진, 장로회신학대 신학대학원, 199902, 석사
복제 인간의 하나님의 형상에 관한 개혁전통에서의 신학적 전망, 최성호, 장로회
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종교사상으로 되어 있다고 할 수 있다. 역사학자와 사회학자는 그 상부구조가 마음에 들지 않고, 철학자나 신학자들은 하부구조가 마음에 들지 않는 것이다. 그들은 이러한 이중구조의 결합에 대하여서는 기본적 지식이나 인식이 부족하기
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종교적 기능:
복음의 전달
종교. 교리. 신학교육
신앙의 일체감
F. 교육적 기능:
교육의 기회 균등제공.
전파 미디어의 특성
A. 기술적 특성
1. 속보성
2. 현장성
3. 간편성
4. 광역성
5. 침투성
6. 보편성
B. 심리적 특성
1. 신뢰성
2. 공감성
3. 현실
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신학(인간의 전인성과 분열)속에 있는 종교의 역동적 역할과 상담신학이 포함됨)
▲ 마지막으로 유의해야 할 사항들
① 목회자의 관심은 항상 평신도 목회자들을 통한 광범위한 사역을 개발시켜 균형을 유지하도록 조심해야 한다.
② 목회자
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과학자로서 신비적 신앙을 의심했다면, 융은 신비가로서 영혼의 더 큰 신비와 의미를 해석하는 데 과학적 이론이 감당할 수 없다고 생각했다. 그러므로 누가 더 종교의 편에 서 있는 가라는 질문에 대해 융을 종교의 편에 선 친구라고 생각하
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, 신학파의 계승
2) 불교(유식학)의 영향과 유학으로의 전환.
◉서양철학과 현대신유학
1)진화론에서 생철학으로
2)베르그송 철학의 영향
◉현대신유학의 한계점.
◉현대신유학과 관련된 인물
-예상되는 논의점-
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종교에 관한 논의까지 연결될 수 있다.
또한, 생명체의 출현 시기의 지구의 상태는 수세기 동안 생물학자들의 호기심을 끌어 왔다. 비록 그 해답이 약간 의외성을 가지긴 하지만 오늘날 우리는 그 해답에 매우 가까워졌다. 초기의 대기에는
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과학기술의 발전으로 근본적인 확장을 얻게 된 인간의 힘은
생명의 주권자이신 하나님을 위해 사용되어야 한다는 책임의식의 소중함을 다시금 일깨워야 할 것이다.
생명의 신성함에 대한 존중과 생명사랑 또는 생명지킴의 수단으로 사용되
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신학
Ⅱ. 폰 라드의 저작과 위치
Ⅲ. 폰 라드의 신학형성
Ⅳ. 폰 라드의 신학의 과제
Ⅴ. 폰 라드의 신학방법
Ⅵ. 폰 라드의 '역사'이해
Ⅶ. 폰 라드의 '지혜'이해
Ⅷ. 폰 라드의 '신앙'이해
Ⅸ. 폰 라드의 '성서'이해
Ⅹ. 폰 라드의 신
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