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루터
1. 프레드릭
제3장 루터의 신학
제4장 불확실의 시대
제5장 울리히 쯔빙글리와 스위스 종교개혁
제6장 아나뱁티스트 운동
제7장 존 칼빈
제8장 영국의 종교개혁
제9장 루터란 내의 움직임
제10장 저지대 제국들의 종교개
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19
4. 1942년 예정론의 신학적 발전…………………………… 25
5. 『교회교의학』화해론(Ⅳ/1, 1953 ~ Ⅳ/4, 1967)………… 25
Ⅴ. 결말…………………………………………………… 27
Ⅵ. 참고문헌……………………………………………… 30
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신학, 서울: 개혁주의 신행협회, 2001.
정종호, 이사야서 연구, 서울:한글 출판사, 2000.
정중호, 이사야, 대한기독교서회창립100주년기념성서주석, 서울: 기독교서회, 2003
존 와츠, 이사야(상), WBC 성경주석 24, 강철성 역, 서울: 솔로몬, 2002
존 칼빈,
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존의 은사에 대해』 등이 있다. 이러한 반 펠라기안 작품들은 어거스틴의 신학체계를 잘 볼 수 있는 것으로 영벌의 작정을 제외하고는 루터주의에서 거의 모두 수용하는 입장이며 칼빈주의 고백서에 가장 논리적으로 잘 반영된다. 반 펠라기
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문
1. 루터의 유년기와 학창시절
2. 루터의 서원과 수도사 생활
3. 중세교회가 제시한 구원의 방법들에 대한 부정
4. 루터의 그리스도이해와 오직 성서
5. 면죄부에 관한 논쟁과 95개조논제, 십자가 신학
6. 종교개혁의 3대원리
나가면서
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칼뱅에게 계승되었는데, 이 칼뱅을 통해 세워진 제네바 교회가 프랑스의 프로테스탄트 교회를 지도하게 된다.
칼뱅은 처음에 에라스무스를 숭배하는 인문주의자였으나 루터의 개혁사상에 끌려 복음주의로 전환하였다. 그는 1536년 《그리스
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루터 신학의 제문제」, 서울:대한기독교서회, 1971.
정용섭, 「교회갱신의 신학」, 서울:대한기독교서회, 1974.
번 역 서]John T. McNill, 「칼빈주의 역사와 성격」, 정성구■양낙홍 역, 서울:크리스챤다이제스트, 1991.
Donald K. Mckim, 「칼빈에 관한 신
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신학대학원, 1988.
현요한. 칼빈의 교회론(성령과의 관계를 중심으로). 신학석사학위논문, 장로회신학대학대학원.
기 타
차영배. 오순절 성령강림의 단회성에 관한 R. B. Gaffin 교수의 견해와 그 문제점.
J. Calvin. 「신약성경주석 7」존 칼빈 성경
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칼빈주의
a) 칼빈의 생애(1509-1564)
b) 칼빈의 신학에 있어서 근본적인 관점들
c) 칼빈의 제네바에서의 활동
d) 기독교 강요의 형성
e) 서유럽에서 칼빈주의의 확산
1) 프랑스
2) 네덜란드
3) 스코틀란드
XV. 영국 성공회의 성립
a)
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칼빈의 신학체계의 핵심은 하나님의 주권사상이라고 볼 수 있으며, 그의 국가관도 결국 국가에 대한 하나님의 주권사상의 적용이라고 볼 수 있다.
칼빈의 국가관은 다른 신학에서와 마찬가지로 철저히 성경에 의존하면서 동시에 당시의 사회
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