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성찬론을 통해 루터의 공재설, 츠빙글리의 상징설, 칼빈의 영적임재설 등의 종교개혁가들의 모든 주장들의 충분한 자료가 있음 살펴볼수 있었으며, 칼빈의 ‘성찬론’은 유구한 역사 속에서, 꼭 누구라고 지목하고 거명 할 수는 없겠지만 칼
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칼빈의 성찬론을 살펴보았다. 칼빈의 성찬론은 루터적이었는가 아니면 츠빙글리적이었는가. 이 문제는 지금까지 논쟁되어 온 만큼 쉽게 대답될 수 있는 것이 아니다. 일면으로는 칼빈이 철저하게 중용을 지켜서 어느 한 진영에 소속시킬 수
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성찬론칼빈의 성찬론은 영적 임재설이다. 하늘에 있는 그리스도와 땅에 있는 우리를 성령께서 연결시켜서 우리와 그리스도가 결합하게 한다. 이것을 표시로 보여주는 것이 성찬이다. 예수께서 세례를 받을 때에 성령이 비둘기처럼 나타났다.
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를 준수하였다. -철저히 기독론에 근거하고 있다.
5. 참된 종말론적인 긴장이 유지되었다. - 칼빈은 하늘은 이 땅에서 옮겨진 장소라는 자신의 주장을 따르면서, 승천을 더 분명하게 이 세상의 심판으로서, 그리고 사람들에게 이 세상 저편이
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칼빈의 성찬론을 살펴봄으로써 성찬은 하나님께서 우리의 수준에까지 낮추심으로 우리의 신앙을 북돋아 주고자 하시는 하나님의 선하심에 대한 탁월한 본보기임을 알수 있다.
그리스도의 죽음이 은혜를 주는 의미는 첫째로 우리가 예수 그
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