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하나님께서는 우리에게 주님 자신을 위하여 행동하신 형식들을 훨씬 간단하게 주셨다는 사실이다. 비록 사람들이 외적인 의식들로 많은 수고를 했다고 할지라도, 하늘의 진리를 무시하면, 그들이 하나님의 권위의 다스림을 받기를 거절하는
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성찬론을 살펴봄으로써 성찬은 하나님께서 우리의 수준에까지 낮추심으로 우리의 신앙을 북돋아 주고자 하시는 하나님의 선하심에 대한 탁월한 본보기임을 알수 있다.
그리스도의 죽음이 은혜를 주는 의미는 첫째로 우리가 예수 그리스도와
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성찬론적 희생제사 : 이 기간 동안, 성찬은 계속해서 희생제사로 불리워졌다. 일반적으로 믿음으로 이에 참여하는 자들에게 성찬은 그리스도와 연합을 가져온다고 믿는다. 그리스도께 연합된 자들은 이에 의해 하나님께 연합된다.
9세기의
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하나님께 돌려 드려야 한다. 성례는 그 자체로서 은혜를 제공하지 않는다. 대신 하나님의 말씀과 마찬가지로 성례는 우리에게 그리스도를 드러낸다.
3) 칼빈의 성찬론 정의
주님께서는 우리를 위해서 그의 만찬을 제공하셨다. 이는 우리가 그
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하나님께서 우리에게 주시는 것 대신에 성례전은 이제 우리가 하나님께 드리는 것이 되어 버린다. 상징적 기념설의 극단은 로마 가톨릭 견해의 극단에 대한 가장 훌륭한 대안이 아니다.
제8장 개혁주의적 정통 성찬론을 향하여
칼빈과 중요
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