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복음주의 신학은 해외로부터, 즉 요한 웨슬리의 감리교부터 강력한 자극을 받고 알미니안 방향으로 수정되고 있었다.
5. 2차 대각성 운동의 영향과 결과
2차 대각성운동을 통해 각 교회들이 급성장하였다. 다시 반복될 수 없을 것이라고 여겼
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신학적 운동이다.
발 전 - 알미니안 또는 항의자들이라고 부르는 알미니우스의 추종자들
▣ 정통주의 신학(Orthodoxy Theology); 정통이란 옳은 의견 이라는 의미에서 연원되었다
역 사 - 신약성경에서부터 시작
형 성 - 오랜 역사를 통하여 숱한 시
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신학시대와 기독교 교육의 위기
Ⅵ. 한국 기독교 교육의 어제, 오늘 그리고 내일
3부
장의 형태론
4 장 가정화를 장으로 하는 교육
Ⅰ. 호레스 부쉬넬의 교육신학과 가정교육론
Ⅱ. 현대적 해석과 의미
5 장 인간 성장과 사회화를
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가지는 데 방해되는 자세나 태도를 포기하는 것을 포함하는 것임을 알 수 있었다.
이 책을 통하여 예배에 대해 피상적으로 알지 않고, 근본 토대부터 이해하는데 전체적으로 많은 도움이 된 것 같고 많은 사람들에게 도움이 될 것 같다.
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개혁주의 예배학 총론, 잠언, 1996
◎ James F. White, 예배의 역사, 쿰란출판사, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(기독교예배)의 개념
Ⅲ. 예배(기독교예배)의 역사
1. 족장시대의 예배
2. 율법시대의 예배
3. 회당예배
4. 초대 교회의 예배
5. 중세 교
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신의 초월적)
哲學과 神學이 형이상학적이지만 서로 다르다. 보완 의미에서 교육을 바탕으로(일반 교육학) 場(세계, 교회), 過程(일반 교육학)에 따라 構造(교육신학, 교육철학)가 달라지는 것이다.
참 고 문 헌
1. 殷俊寬 著, 敎育神學, 大韓基
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신학의 근본 명제와 미친 영향들\" (1991. 고신대원 석사학위 논문).
김성수. \"토마스 뮌쳐의 종교개혁\" (1994. 아세아연합신학연구원).
이용락. \"종교개혁사에 나타난 독일 농민전쟁과 토마스 뮌쳐와의 관계연구\" (1991. 총신대원 석사학위 논문)
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교회여성과 사회봉사\' 「기독교사상 10월호」, 1993.
- 이계준, 「한국교회와 하나님의 선교」전망사, 1981.
- 이만열, 「한국기독교 문화운동사」대한기독교출판사, 1987.
- 이삼열, 「사회봉사의 신학과 실천과제」숭실대학교기독교사회연구
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신학교는 웨스트민스터 신앙고백에 표현된 개혁주의 신학 입장에 확고하게 설 것을 강조하였다. 그는 그 사실에 부언하여 웨스트민스터에 오는 어느 학생이든지 열심히 공부해야 한다는 사실을 강조하였다.
새 신학교는 교회의 현대주의에
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기독교인(크리스찬, 크리스천)의 기본원칙
1. 복종의 의무
2. 저항의 권리
Ⅲ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 목회자
Ⅳ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 이데올로기
Ⅴ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)의 개혁적 사고
참고문헌
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