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예수라는 개념의 등장
2. 첫 번째 탐구: 신에서 사람으로
3. 탐구의 정지: 케리그마의 승리
4. 두 번째 탐구: ‘우리는 영지주의자가 아니다’
5. 세 번째 탐구: 적절한 모델을 찾아
1) “새 관점”
2) 예수세미나
3) 복음주의적 변용
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의미에서 한 복음서 기자이다. 또한 해석자로서의 요한은 복음서에 나타나는 구원, 성례전적 차원, 기독론, 영화, 성령과 교회, 종말론의 주제를 통해 자신의 메시지를 분명하게 제시해 주고 있음을 알 수 있게 된다. 그러므로 요한의 신학을
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나아가는 에큐메니칼한 기독교인들의 공헌으로 연결 될 것이다. I. 머리말
II. 개혁이 필요한 한국기독교의 몇 가지 측면들
1. 근본주의
2. 물량적 성공주의
3. 개교회주의
4. 교파주의
5. 신학담론
III. 문제를 어떻게 풀어야 하나?
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신교는 체계적이지 못한 신학의 흐름 속에서 분열과 갈등을 겪고 있었다. 이러한 교리적인 혼돈 가운데 교회건축은 역사주의와 합리주의의 회오리 속에서 20세기를 맞이하게 되었다.
급변하는 사회에 적응하고 있던 다른 건축물들과는 달리
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신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 그리스도의 부활
1) 부활자로서의 의미
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신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 삼위일체의 교리 개관
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴
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근본적으로 이익과 관계되는 것이다. 인간의 이익이란 학교와 넓은 사회에서 지식과 힘의 관계로 구체화된다. 지루는 학교가 민주적 공적 공간으로 사용되기를 바란다. 이러한 공간은 교회, 정치 조직, 사회적 운동이 일어나는 곳으로, 이곳
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신학』9권, 2009.
-배덕만, 「한국 개신교회와 근본주의」『한국종교연구』10권, 2008.
-박종구, 「한국가톨릭교회의 근본주의 신앙」,『한국종교연구』10권, 2008
-이애실, 『어? 성경이 읽어지네』 두란노 , 2003
-New Testament 2010.11.04 11:20 (http://cafe.n
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나서 그 속에 서 있는 것이다. 교회는 단순히 무엇을 행하는 것만이 아니라 열매를 맺는 것에 있다. 그리고 이처럼 열매 맺는 일은 미래에만 관계된 것이 아니라 현재의 삶의 가장 복된 부분이기도 하다. 성경신학 전체 요약입니다.
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신교의 한국 전래
기독교의 공헌
제 9장
그리스도인의 생활
Ⅰ. 그리스도인은 누구인가?
Ⅱ. 교회 안의 생활 (모이는 교회)
Ⅲ. 교회 밖의 생활 (흩어지는 교회)
제 10장
가정과 결혼에 대한 기독교적 의미와 기능
Ⅰ. 가정의 의미와 기
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