|
국경의 밤”
⑤ 현진건
⑥ 염상섭
⑦ 최서해
⑧ 김동인 - 96년 출제
7. 30 문학사
① 정지용
② 김광균
③ 이 상
④ 김영랑
⑤ 서정주
⑥ 유치환
⑦ 이육사 - 96년 출제
⑧ 윤동주
⑨ 김유정
⑩ 김동리
⑪ 채만
|
|
|
국사회에서 전통적으로 규범이 되어온 모성상은 \'강하고 희생적인 어머니\'이다 우리의 역사에서 강한 어머니의 모습은 단군신화의 웅녀나 주몽의 어머니 유화부인에서부터 찾아볼 수 있지만, 그 역사적 전형은 조선시대 유교적 규범에서
|
|
|
건국과 후삼국 통합
②고려의 지배체제와 사회
③경제제도의 정비
④고려 전기의 사상과 문화
5장. 고려후기의 사회변화
◆ 이자겸의난
◆ 개경귀족과 서경귀족의 싸움
①조선의 건국과 통치기구 정비
④문화와 기술의 발전
7장
|
|
|
왕 관련 도서
* 훈민정음 , 집현전
♠예쁜말
사용하기
2
우리글
3
글짓기,
동시짓기 대회
4
한글의 우수성
5
바른말 고운말
3
가을의
변화
계절의 변화 속에서 가을의 특징을 알고 가을에 볼 수 있는
것들에 대해 알아본다 !
1
사계절의 특징
질
|
|
|
서 그 내용은 광범위하고 다종다양하다. 문체론적으로 보다 규범화시켜 그 갈래를 나누어보면 설화, 시화와 시평, 견문, 기행, 일기 ,신변잡기, 해학, 골계, 기담, 격언, 속담 등으로 볼 수 있다. 패설 문학은 많은 문학적 사료와 역사적 사료들
|
|
|
서
Ⅲ. 결론
그애가 지금까지 세상에서 오해를 받은 것은 전부 허무한 일일 뿐 아니라 악한 남녀의 무함입디다그려, (중략) 그 애가 10년 전에 동정을 제 마음대로도 아니고 분명한 짐승 같은 것에게 팔 힘으로 앗기웠다하면, 시방도 바로 듣지
|
|
|
왕(新大王)을 맞아들이고 무릎을 끓고 국새를 올리며 말하기를......」 이라는 기록이 있어 고구려의 건국과 동시에 \'한\'나라로부터 인을 받아 \'국새(國璽)\'로 사용했음을 추측할 수 있다. 신라의 인장으로는 안압지에서 출토된 목인(木印)이
|
|
|
국 이념을 표방하기 시작하였다.
민국이념은 나라는 민과 왕의 것이란 의미를 담은 것이었다. 이 이념은 민을 단순한 피치의 대상으로 보지 않게 된 점, 양반층의 신분적 특권을 보장하지 않게 된 점에서 새로운 변혁이었다. 그리고 이것은 서
|
|
|
국사기』中「열전」과 『삼국유사』에 드러난 비극 소설의 기원
1. 비극적 세계관을 지닌 인물의 등장
(1) 숭고와 슬픔 : 관창과 원술
(2) 인물간의 관계에서 드러나는 투지와 좌절 : 온달과 평강공주, 호동왕자와 낙랑공주
2.
|
|
|
서 채록되고 있는 신화는 모두 제주도 신화임에 틀림없으나 전자의 개념을 적용시킬 때는 이들 신화에 많은 논의가 있어야 할 것이다. 현용준, 위의 책, 18쪽
1) 삼승할망본풀이
(1) 내용요약
① 동해 용왕의 딸은 어려서부터 죄(한 살 때에 어머
|
|
메뉴펼치기
