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서 말했듯이 초기 백제의 정치 세력 간에 알력 다툼이 있었고 그로 인해 온조 신화에서 모순이 생겨날 수도 있다고 생각한다.
참고문헌
1.공통
이병도 역, 『三國史記』,『三國遺事』
2.백제 건국 신화의 특징
최광식, 2006, 『백제의 신화와 제
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신화의 이론과 연구방법론(3)”
- 박수미, 「고조선과 고구려 건국신화의 구조주의적 분석」, 국학연구 제18집
- http://www.woorimal.net/hangul/gojunsanmoon/my-dangun.htm
단군신화의 구조주의적 분석과 단군신화의 교육적 의의
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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신화의 개념
Ⅱ. 단군신화
1.내용
2.소재의 상징성
*단군논쟁 쟁점의 6가지 차원
*단군논쟁을 벌이는 2부류
신화의 정의
신화분석
Ⅲ. 주몽신화
1.내용
2.소재의 상징성
*고구려의 건국
Ⅳ. 백제 건국신
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며, 고난과 역경을 딛고 나아가는 정신적 지주로서 중요하다고 볼 수 있다.
이렇게 우리 신화와 같이 문학을 보존해야하는데, 왜 우리는 잊혀져갈까. 대부분의 사람들은 건국신화 하면, 단군신화 밖에 모르는 경우가 많다. 우리의 신화는 세상
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국의 신화 이야기>>, 사군자, 2003.
-이종욱, <<건국신화(한국사의 1막 1장)>>, 휴머니스트, 2004.
- 서정오, <<우리신화(우리가 정말 알아야 할)>>, 현암사 , 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 단군신화
(2) 혁거세
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후에 비장한 패배 없음
- 현세적 낙관주의라 할 수 있는 사고방식 때문
→ 한국 신화에서는 비장미가 나타나기는 하지만 상당히 제한 되어있고, 숭고미가 더 중요한 미적 범주임. ●신화의 분류
●신화의 특징
●한국 신화의 사유방식
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서 연구할 때 비로소 그 歷史姓을 제대로 발견할 수 있다. 이같은 연구방법으로 접근할 때 우리들은 단군신화를 통해서 고조선 사람들의 우주관 내지 세계관, 文明을 전파.보급시키겠다고 하는 이른바 弘益人間 의 건국 理想, 샤머니즘이 지
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서 애 배기를 빌었다. 환웅이 거짓 몸으로 변하여 그녀와 혼인을 하여 아들을 낳으니 이가 곧 단군 왕검이다.
그는 요가 즉위한지 50년 만인 경인년에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선이라 일컬었다. <삼국유사> 한 국 의 건
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서 천은 만물이 비롯되는 근원을 상징하는 것이고 단군설화에서 단군은 이러한 천에서 비롯되었다고 하였으므로 단군설화는 바로 천손설화의 대표적인 예가 된다고 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 이선행, “한국 고대 건국신화의 역철학적 해석
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낳았다. 그는 해동의 첫 임금이 되고, 그 딸은 지선(地仙)이 되어 오래도록 선도산에서 살았다.\' (『삼국사기』「신라본기」\'경순왕조\')
참고 문헌
한권으로 읽는 삼국왕조실록, 임병주, 들녁, 1998 삼국의 건국설화
-고구려
-백제
-신라
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