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단군신화>·<주몽신화>를 중심으로. 韓國古典硏究, 29, 67-107.
Ⅲ. 결론
지금까지 주몽 설화에 대한 전반적인 내용과 현대사회에서 이 설화가 사용되는 새로운 의미와 교육적 가치에 대해 살펴보았다. 필자는 그중에서도 주몽 설화가 가지
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고, 아사달에 숨어서 산신이 되었는데, 그 때 그의 나이가 1908세가 됨.
4) 작품의 의미
단군 신화는 우리 민족의 우월성과 역사의 유구함을 말해주고, 우리 민족이 지향해야 할 이념을 제시해주며, 한국 문학의 원형으로서 작용하고 있다. 그리
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주몽을 잘 기르고 그에게 부과되는 일들을 끝까지 잘 도와주는 현명한 어머니로서의 모습으로까지 확대된다. 유화가 찾는 것은 웅녀의 \'찾음\'보다 여성의 역할이 더 확대되고 있다.
단군신화에서는 여성성의 생성과 그 본질을 드러낸 것이
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주몽을 잘 기르고 그에게 부과되는 일들을 끝까지 잘 도와주는 현명한 어머니로서의 모습으로까지 확대된다. 유화가 찾는 것은 웅녀의 \'찾음\'보다 여성의 역할이 더 확대되고 있다.
단군신화에서는 여성성의 생성과 그 본질을 드러낸 것이
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물로 사용됨, 여성의 생리적 특효약, 성욕과 다산을 위한 약으로 사용)
※ 마늘: 쑥과 같이 사악한 기운을 제거하는 매개물(수성 제거)
④ 고소설과 유사성
1) 신과 인간이 공존함
2) 천상계, 지상계, 지하계가 공존하는 대립적 전개
3) 환생, 재
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주몽 역시 자신을 “천제의 아들이요, 하백의 외손”이라 했다. 그의 출생에 얽힌 이야기는 신기하다. 주몽의 어머니 유화 부인에 의하면, “나는 하백(河伯)의 딸이고, 이름은 유화(柳花)이다. 여러 동생들을 데리고 나가 놀았는데, 때마침 한
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