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건국 신화의 하늘과 땅 : 단군주몽혁거세수로신화를 중심으로. 경상대대학원 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화란
2. 신화와 민족 정체성
3. 한국의 건국신화
1) 고조선의 단군신화
2) 곰
3) 이항대립
4) 인간-짐승이 혼재된 사회
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단군의 의미
Ⅲ. 단군신화의 내용
Ⅳ. 소재의 상징성과 다른 작품과의 관련성
1. 소재의 상징성
2. 다른 작품과의 관련성
Ⅴ. 단군신화 분석
Ⅵ. 동명왕 신화
1. 해설 및 감상
2. 해모수 신화
3. 금와 신화
4. 다른 작품과
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신화와 교육, 수업 자료, 제 5, 7, 8, 9, 10강
2. 김문태, 되새겨 보는 우리 건국 신화, 2006년 초판, 보고사
3. 이범교, 삼국유사의 종합적 해석 상(上), 2005년 초판, 민족사
4. 조현설, 우리 신화의 수수께끼, 2006년 초판, 한겨레출판 Ⅰ. 서론 ͨ
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인간은 신이 우주를 창조할 때인 원초적 시간에 합류하기 때문이다. 속세라는 개념은 성스러운 세계가 선행한 후에 존재한다. 인간은 신으로부터 탄생하여 스스로 무한한 신화적 시간에서 탈피해 역사적 시간을 창조한다. 그 결과, 현대가 가
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홍익인간’이 추상적인 개념이며, 설화와 신화속의 내용을 다루고 있다고보아 이런 결정을 하려하였다는 것을 볼 수 있다. 하지만 ‘홍익인간’의 이념은 우리나라의 최초의 국가인 고조선의 건국 이념 아래로 내려오게 된 기록을 통해 남겨
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인간의 질병, 형벌과 선악의 문제 등 여 러 가지 일을 맡아 세상을 다스림
굿을 통해 풍성한 수확과 공동체의 안녕 기원
건국 신화 속의 신과 인간, 동물들의 평화로운 공존
화합과 조화의 정신
환웅과 웅녀의 만남과 단군의 탄생 : 천(天)지(地
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단군 신화
단군 신화에는 당시 고조선 사회의 모습이 반영되어 있는데 이를 통해 홍익인간의 건국이념, 정치적 지배자의 출현과 계급의 발생, 농경을 중시한 사회, 선민사상을 가진 환웅 부족과 곰 토템 부족의 결합, 제정일치 사회, 등의 역
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홍익인간
4. 신독
5. 연대의식
6. 양보
7. 아량
8. 오륜
9. 청렴
10. 원시신앙
11. 자유 경제
12. 이기주의
13. 개인주의
14. (1)정의 (2)믿음
15. 단군, 홍익인간
16. 불교, 유교
17. 프랑스 혁명
18. (1)분업 (2)혁명
19. (ㄱ)산업 (ㄴ)시민 (ㄷ)종교
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신화와 교육, 강의안, 제 2강, 제 6강, 제 8강, 제 9강
3. 마고, 위키백과, http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A7%88%EA%B3%A0
4. 박병역, [역사탐방] 신라는 전라도에서 건국 <3>, 브레이크 뉴스, http://breaknews.com/sub_read.html?uid=103441§ion=sc5
5. 박제상, 김은수
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신화
Ⅲ. 해모수 신화
Ⅳ. 금와 신화
Ⅴ. 동명왕신화에서 제기되는 의문
1. 내용검토에서 제기되는 의문점
2. 문헌검토에서 제기되는 의문점
1) 동명왕신화와 관련된 제의 기사에 대한 의문
2) 동명왕신화와 관련된 인물 기사
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