|
기능한 일도 없지는 않았다. 종교간 또 종파 간 갈등과 분열은 사회 전체를 갈라놓고 힘겨루기의 상황을 연출하기도 하였던 것이다. 그럼에도 불구하고 우리 스스로를 이해하는 우리의 총체적 관점은 늘 종교적 신앙체계의 흐름을 토대로 형
|
|
|
단군신화와 신선설
(2) 과의적(科儀的) 도교
6. 도교의 수용과 그 전개
(1) 도교의 도입
(2) 불교측의 반발
7. 신라의 도교 - 수련적 도교와 방술
(1) 도교의 잡술
(2) 신라의 학인들과 도교
(3) 수련적인 도교의 전승
8. 고려의 도교 - 도교
|
|
|
단군신화를 통해 알 수 있는 것에 대해 논하시오.
2. 고려의 후삼국 통합이 끼친 영향은 무엇인가 ?
3. 조선시대 신분구조에 대해 논하시오.
4. 조선시대의 붕당정치에 대해 논하시오.
5. 일본의 문화 정치(文化政治)의 실상에 대해
|
|
|
교육이 사회 평등에 기여할 것이라고 본다.
참고 문헌: 교육사회학, 김신일, 2002, 교육과학사
학교교육과 불평등, 오욱환, 교육과학사, 1993
조선일보 사설 <목 차> 사회계층 및 사회이동과 교육
1. 사회계층의 개념과 결정요소
2. 사회계
|
|
|
단군 신화
동명왕 신화
제석본풀이
공통점
1. 영웅의 일생 구조(세부 단계는 차이가 있음)
2. 여성의 수난사
-유화, 당금애기는 웅녀와 달리 지모신의 성격이 강함.
3. 영웅 또는 신을 주인공으로 한다.
차이점
건국신화- 건국의 신이한 행적을
|
|
|
신화전설관
■ 보너스 자료 ■ - 신화, 전설, 민담 퀴즈 플래쉬 자료
http://down.edunet4u.net/KEDLAA/05/B1/2/B12052025M.swf ․ 신화란 무엇인가?
■건국신화 ․ 시조신화■
1)단군 신화 - 고조선
2)동명 신화 - 고구려
3)온조 신화 - 백제
4
|
|
|
신화의 사상적배경
2. 금오신화에 수록된 작품들
1) 만복사저포기
2) 이생규장전
2) 이생규장전
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지
5) 용궁부연록
3. 금오신화를 소설양식사상에서의 성과와 한계
1) 성과
2) 한계
Ⅴ. 단군신화
Ⅵ.
|
|
|
건국신화는 그 각각의 역사발전 단계를 반영하고 있는 것이다.
신화는 신성성을 그 생명으로 한다. 이것은 한 신화가 그것이 통용되는 공동체 내에서만 효력을 갖는다는 뜻이다. 중국 사람이 단군이나 주몽을 신성시할 이유가 없듯이 중국의
|
|
|
인간의 사회가 성립되어 있었음을 전제하고 있다. 따라서, 단군 신화는 창세 신화가 아니라 건국신화라는 점이 분명해진다. 또 풍백, 우사, 운사는 그 한자표기로 볼 때 자연과 기후조건을 관장하는 자일 것이므로, 그 당시에는 그런 능력을
|
|
|
이미지
1) 나무
2) 꽃
3. 물의 이미지
1) 보현십원가의 물
2) <찬기파랑가>의 물
Ⅳ. 상징과 문학
Ⅴ. 상징과 돈키호테
Ⅵ. 상징과 이스라엘
Ⅶ. 상징과 양
1. 양의 비유적 의미와 사회적 상징
2. 양의 수호신적 기능
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
