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건국신화 연구, 전남대학교 대학원, 1998.
윤철중, 한국의 시조신화, 도서출판보고사. 1998.
윤내현, 고조선 우리의 미래가 보인다, 민음사, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한민족의 고조선 건국이념
2. 한민족의 이동사적 의의
3. 시사점
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제도 관련하여 안타까운점이 많다. 후대에 우리나라의 자랑스러운 역사를 올바르게 전해주기 위해서는 역사 교육이 좀더 선행되어야 하고, 문화재의 보존 가치도 높이는 것이 중요하다. 우리나라의 자랑스러운 역사가 더 이상 왜곡되지 않기
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신화를 제의학파의 이론과 원형상징 이론 및 구조주의 방법론을 수용하여 신화를 분석하였으며, 신화의 본질을 초역사적인 데서 찾고자 하였다. 한편 서대석은 고구려, 백제, 신라 중 유일하게 신화가 문헌에 전하지 않는 백제의 신화를 문헌
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, 수당의 등장과 3국관계 등 크게 세기기로 나누고 있다. 반면에 노중국은 시기를 보다 세분하여 고구려의 남하와 백제·신라의 화호, 고구려·신라 대 백제·왜·가연연합의 대결, 고구려의 남진정책의 적극화와 백제·신라의 동맹, 고구려·신
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신화(p. 1～2)---우리나라의 시조
2. 창세 신화(p. 2～3)---한반도, 제주도
◈민간 신화
1. 부여의 건국신화(p. 3～4)---해부루
2. 금와신화(p. 4～5)---금와왕
3. 수로 신화(p. 5)---
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건국시화에서 황제 자신도 곰이나 불곰을 한패로 삼았다고 말하고 있지만 그것은 곰이나 불곰을 부족의 토템으로 삼는 그룹으로 해석한다. 마쓰나에 교수는 일본 건국신화 중 천손인 호노니니기가 5부의 신과 함께 강림했다는 부분은 고구려
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건국시조들은 이에 해당한다고 목 차
Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 난생신화란 무엇인가?
Ⅲ. 건국신화 속의 난생신화
가. 고구려 건국신화 속 난생신화
나. 신라 건국신화 속 난생신화
다. 가락국 건국신화 속 난생신화
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제석이 되게 하고 당금애기는 삼신 할머니가 되게 했다.
● <당금애기> 이해하기
<당금애기>는 전국 각지에서 전승돼 온 한국의 대표적인 무속신화로서, 아기의 출산 및 생장을 주관하는 '삼신'의 내력을 전하고 있다. 이 신화의 주인
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신화
2. 부여의 건국신화
3. 영웅설화
4. 고대국가의 발전과정
5. 광개토왕의정복사업
6. 국가 체제의 정비와 전투력
7. 삼국 및 고구려의 대외관계
8. 4-6세기조공-책봉 관계의 실상
9. 6세기 중반 이후의 정세변동
10. 수.당의
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제10집, 169쪽
조현설(2003). 동아시아 건국신화의 역사와 논리. 문학과지성사.
최태호(1992). 북방계 설화 연구 - 주몽설화를 중심으로 -. 한문학논집, 10(0), 37-68.
한국민족문화대백과. 난생설화
한국민속대백과사전. 주몽신화(朱蒙神).
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