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아나키즘 지도자 양성의 필요성
5·4운동의 발발을 계기로 정치 사회적 운동에 적극적 참여
민중의 역량 발견
→ 역량의 결집을 위한 지도자적 역할 에 주목
이군서사(利群書社):농촌에서 아나키즘 사회의 실험과 아나키즘 지
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주장이라고 할 수 있다. 그럼에도 그 때의 이성이 제한적인 의미의 서구적 근대 이성과 어떻게 차별화될 수 있는지가 보다 분명해져야 할 것이고, 그 새롭게 해석된 이성과 아나키즘의 공동체가 어떻게 생태학적으로 연결될 수 있는지도 분명
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주의적 가치가 존중될 것이다. 이는 결국 관용과 인권 보장에서 친밀성의 확대로의 도덕의 구조변동을 초래할 것이다.
3. 생명사상(생명존중사상)
생명 존중 사상이란 생명의 존귀함을 소중히 여기는 것을 의미한다. 즉, 살아 있는 모든 것
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주장. 세계적인 자본축적과 분업체계 속에서 중심부 여성은 소비자라는 형태로'주부화'되고 주변부 여성은 생계농이라는 형태로'주부화'된다. 제 3세계 여성농업 및 생계노동은 여성노동권의 생태적 의미를 보임. 제 3세계 여성은 농업 및 생
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주장-생태학적 현실주의(경제적 합리성에 대한 비판 강조). 현대 과학기술의 반생태적 성격 강조(현재의 지배적인 기술들 부각). 현실 자본주의와 사회주의 동시비판. 공업기술을 개인적 및 공동체적 자율성의 부단한 발전에 종속시키는 것이
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주의의 등장
Ⅲ. 사회생태주의윤리의 이념적 특징
1. 이념적 기반-아나키즘
2. 변증법적 자연주의(철학적 기초)
Ⅳ. 사회생태주의윤리의 특성
1. 사회윤리의 성격
2. 참여 및 자치의 공동체 구현
3. 생태 친화적 도덕경제의 실천
Ⅴ. 사
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의미에서 카프카를 내면주의적인 작가로 평가하는 것은 잘못되었다고 생각한다. 오히려 그는 사회에 대해 강한 메시지를 갖고 이를 독자들에게 전달하기 위해 노력했던 작가이다. 같은 맥락에서 『성』도 현대 사회의 어두운 이면을 강하게
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아나키즘, 인터네셔널로 대표되는 맑스주의적 사회주의운동이 그 해결을 위해 치열한 투쟁을 재개하게 되는 것이다.
그러나 이러한 한계에도 불구하고 이 시기의 노동운동이 중요한 의미를 갖는 것이 있다면, 그것은 계급의식의 형성으로
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아나키즘과 크로포트킨의 상호부조론, 바쿠닌의 직접혁명론 등이 지배적이었음을 알 수 있다. 특히 전 회원이 참여했을 창간사와 선언문에서는 스스로 ‘철저한 자아주의자들’임을 밝힌 동시에 ‘상호부조’를 강조하였다. 또 일본 사회주
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아나키즘 논쟁
3. 예술대중화론과 예술운동의 볼셰비키화
Ⅳ. 카프(KAPF)시절의 일본어 소설들과 그 위상
Ⅴ. 카프(KAPF) 작가의 일제말기 일본어 소설 분석
1. ?내선일체?의 변주
2. 대륙에 투영된 의식의 양상
Ⅵ. 결론
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