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영향으로 오늘날 우리 생활 전반에 그리스 신화가 녹아들어 있다는 사실과 함께 생각해 볼 때, 더욱 더 그렇다고 볼 수 있다. 그리고 어느 하나의 관점에서 바라본다면 그리스 신화 속의 여성관이나 자녀관은 제대로 파악할 수 없을 것 같다.
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금오신화·허생전 외』, 김시습, 하서, 1998
『면양잡록』, 김문식 해제, 문예원, 2012
『박지원의 미의식과 문예이론』 ,박수밀, 태학사, 2005
『(세상을 등지고 세상을 가르친) 연암 박지원』, 박지원, 거송미디어, 2004
『한국인이 뽑은 한국 고전
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줄거리
2.3 소설의 배경
2.4 소설 감상포인트
2.4.1 박씨전의 주제의식
2.4.2 박씨전의 여성문학적 성격
2.4.3 역사적 군담소설
2.5 박씨전의 전․후반의 의미와 견해
3.현대적인 의의
- 잔다르크와 박씨전 -
4.나가는 말
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1410~1481)
(4) 서거정 (徐居正, 1420~1488)
(5) 남효온 (南孝溫, 1454~1492)
4. 김시습의 문학과 사상
(1) 방외인 (方外人)문학
(2) 불교 사상
(3) 민중의 고통
5. 김시습의 작품
(1) 금오신화
(2) 매월당집
6. 결론
<참고문헌>
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여 환상적이고도 애절한 사랑 이야기를 엮어 냈다.
서술의 시점 역시 가장 일반적인 수법인 3인칭 전지적 관찰자 시점이 쓰였고,
시애 설화<(necrophile 시체 애호자, 시간자(屍姦者)>도 참고할 만하다.
4) 금오신화의 문학사적 의의
\'금오신
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문학의 사적 개관 -사대부의 작품을 중심으로-
4. 여류의 가사 -계녀가사를 중심으로-……………………………………………p.7
Ⅳ. 시조
1. 시조의 발생과 형식
2. 시조 주제의 변천
3. 역대시조시인과 그 작품
4. 사설시조 제1부 신화문학시대
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문학적 특성을 지닌다. 향토적인 작품 배경, 한국적 정서의 표현, 새로운 시대상의 반영, 주체적인 작가정신의 발현 등 새로운 문학의 세계를 구축했다고 볼 수 있다. 우리가 『금오신화』를 높이 평가하는 이유의 하나도 바로 여기에 있다고
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문학 - 제망매가
1. 원문과 해석
祭亡妹歌(제망매가)- 월명
生死路隱 (生死路)
此矣有阿米次 伊遣 (예 이샤매 저히고)
吾隱去內如辭叱都 (나 가다 말ㅅ도)
毛如云遣去內尼叱古 ( Ⅰ. 고전문학 - 정읍사
Ⅱ. 고전문학 - 춘향전
Ⅲ. 고전문
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Ⅱ. 조선조 전기
1. 조선건국과 문흥
2. 중국 소설의 유입
3. 『금오신화』의 출현
4. 몽유록과 의인소설
Ⅲ. 조선조 후기
1. 임병양란과 문학 동기
2. 전쟁 이후의 소설 양식
3. 유형별 작품론
4. 고대소설의 작가들
5. 연구와 연구사
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여랑전>을 비교하여 보았다. 한국의 금오신화와 전기말록은 작가가 써듯이 전등신화라는 같은 종자로부터 출발하였다. 하지만 베트남과 한국이라는 다른 토양으로 심어지면서 각자의 나라의 민족성과 습합이 되면서 한국의 문학, 베트남
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