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성문화와 심리」, 학지사, 2008
문유경 외, 「OECD회원국의 여성고용정책」, 한국여성개 발원, 2005
김성철 외, 「여성복지론」, 양성원, 2023
장미경, 「오늘의 페미니즘」, 세계여성운동, 문원, 2007
황경식, 「성, 성차별, 남녀평등, 철학과 현실」,
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성영혜(1997). 현대사회와 가족복지. 숙명여대 출판부
성정현외(2004) 가족복지론. 양서원
이소희외(2004) 사회복지개론. 현학사
이해영외(2003) 신사회복지론. 유풍출판사
조추용외(2003) 가족복지론. 창지사
최경성,김양희,김성천,김진희,박정윤,윤
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지기관에서의
역할에 초점
이 모델의 여섯 가지 특징
첫째, 여성차별주의가 여성의 삶에 부정적인 영향을 끼침을 전제 함
둘째, 양성평등과 양성 공동참여성을 지향하는 의사결정과정에 초점을 둠
셋째, 개인의 경험과 정치적 환경간의 연계
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여성이 고용기회, 정치적 권력 그리고 다른 자원 배분기회에 있어 남성들에 의해 차별받고 있음을 전제한다. 여성차별주의자가 여성의 삶에 부정적 영향을 끼침을 전제한다. 양성평등과 양성 공동참여성을 지향하는 의사결정과정에 초점을
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여성이 남성이라는 권력과 싸워 그것을 해체하고 양성평등의 역사를 다시 써 나가겠다는 생각보다, 여성 스스로가 자신의 \'성\'에 대한 정체성을 획득함으로써, 남성의 변화 역시 가능하게 할 수 있다는 논의는 훨씬 희망적이기 때문이다.
\'
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성별에 기준한 양육보다는 개인적인 특성을 키워주는 양육법이 바람직하다. 특히 관계적 성향의 강조보다는 한 개인으로서 합리적인 판단과 행위를 할 수 있는 여성으로 양육할 것을 제안한다(실제로 여성들이 성희롱을 당하고도 쉽사리 말
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여성계의 요구도 있었지만 민주사회에서 21세기의 다원화된 지식 정보사회로의 진입을 앞두고 창조적이고 유연한 인간상이 우선시되면서 성차별을 시정하여 양성 평등의 사회를 실현함으로써 전반적으로 여성의 힘을 국력신장의 요소로 활
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평등하다. 누구든지 성별, 종교, 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다.\"라고 양성평등의 이념을 밝히고 있으며, 이에 근거하여 1997년 7월 1일 부터는 남녀차별금지 및
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성중심의 문화를 형성했으며, 이에 따라 제도적으로 여성은 억압되고 불평등한 조건에서 생활하게 되었다. 이러한 남성문화에 길들여진 여성은 차별당하는 것이 당연한 것으로 인식하고 그것이 여성다움이고 여성의 역할이라고 인식하고 있
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남녀가 경쟁관계 라는 인식은 지속되고 있는 것 같다. 앞으로 더욱 인식의 개선, 상대 성을 굴복시켜야 하는 대상이 아니라 함께 소통해야 할 존재라는 인식이 심어져야 한다. 남성과 여성은 각각의 존재이지만 경쟁관계가 아니며, 함께 가야
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