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역사철학이 독단적이 원리를 세우는 경향에 빠졌듯이, 비판적 역사철학 역시 그러한 방법론을 세우게 되거나 아예 역사를 자연과 동일시하여 그 전체적·통일적 사고를 포기하고 말 것이다.
개인적으로는 \"역사학 개론\"이란 제목을 보고서
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여기에서 역사가는 각 시대의, 또는 각 민족과 문화권의 상을, 나아가서는 역사진행 일반의 전체적인 상과 이념을 세우게 된다. 1. 역사란 무엇인가
2. 역사학의 성격-학문으로서의 역사학
3. 역사관이란 무엇인가?
4. 역사학의 과제
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역사란 무엇인가』, 한겨례, 1986
김호연, 『역사란 무엇인가』, UUP, 2002
남청, 『역사철학의 이해』, 문경출판사, 2002
리처드 에번스 著, 이영석 譯, 『역사학을 위한 변론』소나무, 1999
안건훈, 『역사와 역사관』, 서광사, 2007
임희완, 『증보
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역사학은 미지의 새로운 세계를 향하여 힘차게 새로운 창안들을 생산하고 있기 때문이다. 그러나 다른 측면으로는 잃는 것도 많을 수 밖에 없을 것이라 생각한다.
삶에 있어서 의미를 가지는 역사는 더 이상 역사학이나 역사철학만의 영역이
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역사학적으로 말한다면 임의적인 방식으로 전체적인 역사적 과정에서부터 구분되고 구별되어 나타난다. 그렇지만 그들 사이에는 연관성이 있다. 이 연관성은 내재적 역사관이나 역사철학에서 얻은 견해에 의거하여 규정할 수 없다. 우리는
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