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미래를 현재화 하는 능력-미래에 대한 인식
넷, 자신을 자연의 본래의 목적으로서 파악하는 능력으로서의 이성-인간의 궁극적 목적 서론
-역사의 두의미
본론
플라톤의 역사관
마르크스의 역사관
헤겔의 역사관
칸트의 역사관
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역사 이해”, 「헤겔 철학과 현대 신학」(서울: 대한기독교출판사, 1983), pp. 338-9.
결국 고대 근동인들은 엘리아데가 말한 대로 자연적 리듬 속에서 자기 인식을 해내고 있었던 것이다. 이런 고대 근동인들의 역사관은 그들의 신화에 잘 나타나
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역사관을 심어 주었다는 긍정적인 평가도 있다.
그러나 역사철학 자체가 객관적인 것보다는 주관적인 것에, 합리적이고 과학적인 것보다는 불합리하고 비과학적인 것에, 그리고 현실적인 것보다는 이상적이며 미래적인 것에 치중하고 있다
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여기에서 역사가는 각 시대의, 또는 각 민족과 문화권의 상을, 나아가서는 역사진행 일반의 전체적인 상과 이념을 세우게 된다. 1. 역사란 무엇인가
2. 역사학의 성격-학문으로서의 역사학
3. 역사관이란 무엇인가?
4. 역사학의 과제
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역사란 무엇인가』, 한겨례, 1986
김호연, 『역사란 무엇인가』, UUP, 2002
남청, 『역사철학의 이해』, 문경출판사, 2002
리처드 에번스 著, 이영석 譯, 『역사학을 위한 변론』소나무, 1999
안건훈, 『역사와 역사관』, 서광사, 2007
임희완, 『증보
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