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조사식의 포교를 하는데 설문지의 내용은 ‘교회의 십자가, 성탄절’,‘세상종말에 대한 견해’,‘오늘날 기독교에 대한 인식’,‘일요인은 주간의 몇째날인가’ 등의 10개항으로 되어 있다.
3) 포교활동
1988년 종말론이 실패에 돌아간 후에
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교회의 행사를 가지면서 그리스도교의 절기에 대한 본질을 망각하는 현장이 한국 교회에서 다시 발생하지 않기를 바란다.
참고문헌
민장배. 「예배학」 대전: 세화출판사. 2009.
이정현. 「개혁주의 예배학」 서울: 서울성경신학대학원대학교
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한국사회의 공동체의 각 국면을 좀 먹고 있는 악을 물질주의, 개인주의, 권위주의로 규정하고, 이와 같은 악의 세력에서 한국백성과 그들이 살고 있는 사회구조를 해방시켜 하나님의 뜻과 정의가 지배하는 나라가 되게 하는데 교회선교의 사
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정의 이해」, 이대출판부, 1983.
김용일, 「교육사 및 교육철학」, 법문사, 1986.
김재은, 「가정교육」, 조선일보사회부, 1981.
김정환, 「교육철학」, 박영사, 1992.
김태원, 「교회의 교육적 사명」, 종로서적, 1985.
방현덕, 「기독교 가정교육론」,
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회를 움직이는 원동력과 같은 실존으로 자리할 수 있게 하기 위해서는 노인을 대상으로 하는 바람직한 교육이 우선이 되어야 할 것이다.
노인들은 하나님의 형상을 지닌, 하나님과의 관계 속에서 현재 역사의 주체자들이다. 이제 교회는 하
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예배를 통해 농촌과 도시 자매결연 교회 혹은 선교후원회가 함께 드리며 생명의 영성을 회복하는 예배가 될 수 있도록 협조 한다. 총회 농어촌주일 예배 지침
6. 결론
성인기의 기독교 교육 중 장년기에 대해서 알아보았다. 특별히 이번 총회
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한국교회의 역사를 보아도 여러 사건, 운동, 논쟁들이 있었는데 예를 들면 제사문제와 3종 신기숭배 비판사건, 이광수의 기독교비판과 사죄주의의 반기독교 운동, 김교신의 조선적 기독교 운동, 이용도의 신비주의와 예수교회, 출옥 성도들의
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정의
(2) Modernism과 Post-modernism
2) Post-modernism의 핵심 가치
3) 초기 성인기로서의 청소년
4) 학교교육과 학교 내 종교교육의 현실
(1) 학교교육의 현실
(2) 기독교학교 종교교육의 현실
4) Post-modern 시대의 청소년 교육방향(Loenard
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기독교 대한 성결교회 총회본부, 1988.
기독교 대한 성결교회 역사편찬위원회. 「성결교회사」 제 1집 서울 : 기독교 대한 성결교회 70주년 기념사업 역사편찬 위원회, 1981.
김병원. 「목회학」 서울 : 개혁주의 신행협회, 1985.
노종해. 「한국감
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기독교서회, 1978.
. 기독교 신조사 제1집. 서울:컨콜디아사, 1982.
박근원. 한국교회 성숙론 . 서울:대한기독교출판사, 1986.
정장복. 리마예식서 . 1990년 교회력에 따른 예배와 설교핸드북 .
서울:흥성사, 1989.
새문안 역사편찬위원회. 새문안교회 70
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