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역사), CLC, 2010
◎ 헨드릭스, H, 이미림 역, 예수에게서 복음서까지, 왜관 : 분도출판사, 1985 Ⅰ. 복음의 의의
Ⅱ. 복음의 사도성
Ⅲ. 복음의 내용
Ⅳ. 복음과 복음서
Ⅴ. 복음과 복음주의
Ⅵ. 복음과 근본주의
Ⅶ. 복음과 교회성장
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교회교육 커리큘럼], 서울: 종로서적, 1986.
문병선외 3인, [교육원리], 서울: 삼광출판사, 1978.
원영조외 3인, [청각장애아 교육], 대구대학교출판부, 1992.
청각장애복지회 편, [청각장애 편람], 1992.
정정숙, [기독교 교육과정론], 서울: 대한예수장
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예배에서 많이 드러나는 것 같다. 예배는 조용해야 되고, 경건해야 되고..........등등 여러 가지 답답한 면들이 많이 있다고 느낀다. 이번 예배와 설교를 공부하면서 다시 한번 느낀 것이지만 한국 교회가 조금은 더 동적이고 생동감 있는 예배
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조하는 미국 내의 목소리가 높아짐에 따라 미정부는 더욱 그 소리에 귀를 기울이고 어느 것이 신의 뜻을 올바로 따르는 길인지를 다시 한 번 생각해 보아야 할 것이다. 로널드 레이건은 1983년 전미 복음주의자 협회(National Association of Evangelicals
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명령인 선교가 이루어지고 하나님의 나라가 임하는데 부름받은 교회의 사명을 잘 감당할 수 있기 때문이다. Ⅰ. 가정교회의 성서적 배경
Ⅱ. 가정교회의 역사적 실례
Ⅲ. 교회성장학 관점에서의 가정교회
☺ 나의 소평 ☻
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교회들을 언급한다. 오순절사건 이후 최초의 교회인 예루살렘교회, 안디옥교회, 빌립보교회, 데살로니가교회, 고린도교회, 에베소교회, 골로새교회, 로마교회에 대해서 설명한다. 사도교회의 역사와 성장
Ⅰ.책에 대하여
책소개
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나눔은 없어지고 개인주의로 나아가게 되었다. 결국 성령께서 행하셨던 일을 기독교 지도자들이 회의를 통해서 금지시키며 오늘날까지 이르게 되었다. 주님이 오시기 전 교회는 다시 한 번 개혁의 몸살을 앓아야 할 것 같이 보인다.
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회/1개월씩 교회근처 혹은 지역사회 내를 함께 다니면서 바람을 쐬는 일들조차도 장애인에게는 새롭고 도전이 되는 기회가 될 것이다. 물론 예배를 정기적으로 드리게 할 수 있다면 이보다 더좋은 것은 없을 것이다. 이러한 일의 반복을 통하
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교회 현실과 한국의 교회 현실은 다르다. 또한 교회를 운영해 가는 것과 사업을 경영하는 것은 다르다. 그러나 그럼에도 불구하고 무엇인가 보다 활기찬 효율적인 조직을 구성하고 성공적으로 조직을 성장시켜 가기를 원한다면 누구나 읽어
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기독교의 무섭도록 단순한 삶과 예배를 대하고 있는 것이다.
가장 보편적인 상징의 그림은 선한 목자, 물고기, 그리고 포도나무였다. 이러한 상징들은 4세기 이후에는 거의 사라졌다. 그러나 초대교회의 성도들의 마음속에는 이러한 단순한
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