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교회모임은 연구해야할 대상이라고 여겨진다.
Ⅳ. 결론
21세기를 향한 진정한 준비는 에배로부터 시작되어야 한다고 생각된다. 가장 한국적인 예배 한국적인 문화요소가 포함된 예배가 필요하다. 무조건적으로 구미에서 성공하였거나 유행하
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조 명 : 둘로스
조 원 : 윤태성, 이은성,
이지원, 조민선,
최은석, 최상락.
(이상 6명)
소 속 : 신대원 2학년 A.
담 당 : 오성춘 교수님
제출일 : 1996. 6. 27.
▷ 목 차 ◁
들어가는 말 1
7장 예배공동체의 목사 1
１.목회 현장 조사 1
2.한국교회 미래목
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예배의 신학
교 수: 정 장 복
과 목: 예배와 성례
제출일: 2000년 5월 22일
제출자: 최윤정
199941198 1. 한국교회 예배, 예전 형태 백년
2. 한국 문화와 기독교 예배. 예전의 連接
3. 한국교회 기도에 대한 省察
4. 예배의 역사적 발전
5. 개
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이다.
Ⅳ. 맺는 말.
이상으로 우리는 예배의 정의와 의미, 예배와 기독교 교육과의 관계, 예배 공동체를 통해 바른 기독교 교육이 되어질 수 있는 방법들을 생각해 보았다. 예로부터 예배와 교육은 함께 병행되어 왔으나 오늘날의 교회들은 예
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교회와 봉사
바울 사도는 그리스도인을 그리스도 몸의 각 지체로 비유하고 설명하고 있다. 바울이 이 비유 가운데서 강조하고자 하는 것은 두 가지이다. 첫째로, 몸의 각 지체는 자기의 기능을 다하여야 한다는 것이다. 둘째는 몸의 각 지체
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예배를 통하여 교회는 가시적이며 세밀한 형태로 예수 그리스도를 통해 세상을 구원하시는 하나님의 역사 하심을 구체화하는 것이다.
5)개혁교회의 예배신학
개혁교회의 예배는 초월적인 하나님의 주권과 죄로 인해 무능력한 인간과의 만남
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정의일 것이다.
7. 참고문헌
한국복음주의 실천신학회(2001). 복음주의 예배학. 요단출판사.
정장복외(2002). 예배학 사전. 예배와 설교 아카데미.
정장복(1999). 예배의 신학. 장로회신학대학교출판부.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지
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기독교 신앙을 포함한 모든 종교에 관계 된다. 그러나 특별히 교회교육의 문제와 연결시켜서 생각해 보았다. 21세기를 어떻게 대응할까? 정리하면,
1. 이미 우리가 역사적으로 경험했던 진보적인 신앙교육의 유산들이 있다. 이 유산들을 창조
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한국 교회의 목회의나아가야 할 방향들을 몇가지 항목을 나누어 살펴보았다. 이외에도 여러가지 항목이 있을 수 있겠으나 지면 관계상 이정도로 살펴보았다. 많은 부분 부족한 부분이 있을 수 있다. 하지만 이러한 자그마한 노력들과 고민들
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한국 기독교인들의 사회 경제사상, 백산자료원
▷ 국민일보, 12월 14일 사회면
▷ 반피득(1970), 기독교 교육, 서울 : 한국 기독교 교육학교
▷ 양창삼(1999), 인간관계론, 경문사
▷ 주영주(1999), 인터넷을 활용한 교회교육 활성화 방안에 관한 연구
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