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그리고, 총체적인 목회의 방향에 따라 지향하는 바가 각각 다르리라고 생각된다.
Ⅶ. 교회교육과 창조론교육
교회에서는 교리나 성경공부만큼 창조에 대한구체적 교육과정을 운영할 필요가 있다. 교회학교 시간만으로는 충분하지 않으며, 여
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학교 교육은 학교교육이고, 교회교육은 교회교육 일뿐이라는 극심한 교육의 이원적 구조를 전혀 무비판적으로 수용하고 있다. 심지어 신학을 통해 기독교 교육을 전공한 자들마저도, 학교를 포기하고 있는 모습을 보게 된다.
과연 대책은 없
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교회는 증인 공동체로 이해되어야 한다.
4.미래를 대비하는 교회교육구조
21시기를 맞이하면서 한국교회는 교회교육의 변화를 요구하고 있다. 급속히 변화하는 현대 사회 속에서 교회가 성장하고 신자들이 사회 속에서 빛과 소금의 영향력을
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의 아버지... 교회안에서 한정된 것이 아니라, 가정, 학교, 타문화 영역까지...(선교)
- 모든 지혜로 가르친다. (골1:28)
- 모든 지혜의 원천은 자연, 정신, 성경의 3가지 요소가 있다.
* 교회 방법론을 설명... 교회 교육학, 교회 목회학으로 명명...
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교회의 시설을 지역 주민을 위하여 개방하여야 한다. 가령, 주차장을 개방하여 노인들로 하여금 주차정리를 하게 한다. 예배실이나 교육관을 노인대학의 강의실로 사용한다. 교회 내 어린이 놀이터를 노인들에게 맡긴다. 얼마든지 가능한 일
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교육목회에 있어서 교과서라 할 수 있는 J.N 폴링/D.E 밀러의 [교역실천론]중심으로 풀어보았다. 그리고 그 형성과 공동체에 있어서 목회자의 역할과 그 특징에 대하여 성찰하고 반성하고 돌아보는 기회를 가져보았다.
제3장에서는 교회 커리
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교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야 한다. 그래서 이 단원에서는 교회 청소년 지도자를 중심으로, 교회가 가정, 학교, 교육 혹은 선교 기관들과 어떻게 네트워크를 형성할 수 있는지를 생각해보고자 한다.
1. 가정과 공감대
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교회 공동체에서의 간세대 교육 프로그램], 서울:장로회신학대학교 교육 대학원, 2004.
신 경례. [교회의 노인교육에 관한 연구], 서울:장로회신학대학교 대학원, 1997.
정 웅섭. [간세대 교육을 통한 신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논
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교육은 가정과 학교, 교회교육이 별개가 아니며 교육의 장을 모두 연계할 수 있는 것이어야 하는데 가정방문은 이러한 연계를 위한 매우 적절한 실천방안이다.
Ⅵ. 공립초등학교 수업에서 협동학습으로 기독교교육 실천방안 제시
이 장에서
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교회교육” (목원대학교, 신학대학원, 석사학위 논문, 2005), 17.
통계청, “2011년 이혼 통계결과 ” 2012. Ⅰ. 서론 …………………………………………………………………………… 1
1. 연구의 필요성과 목적 ………………………………
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도다. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋
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교육 사이에 전반을 아우르는 개론적 논의와 특성에 따른 구체화된 논의를 해볼 생각입니다.
4. 기타 특기사항( 지원 분야, 경력, 연구 활동, 수상경력 등 )
- OO대학교 콩쿨 특상
- 대한민국 OO성악콩쿨 1위
- OO교회 청년 합창단 지휘자
- OO시항
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교육은 성과를 만들어내는 데 오랜 시간이 걸리는 만큼 제가 지닌 긍정성과 인내심은 이곳에서 더욱 효과적으로 작동하리라 생각합니다.
제게는 따뜻한 인정도 풍부합니다. 교회와 대학 동아리활동을 통해서 불우이웃을 위해 다양한 봉사활
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교육에 입사 후, 어떤 일을 하고 싶으며, 이를 위해 지속적으로 시간과 자원을 꾸준히 투자하여 자기계발을 한 경험을 기술하여주십시오.
불모지나 다름없는 국내 영유아교육현장에 뛰어들어 어린이교육을 대표하는 …
Q5. 위 질문 외 회사
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교육연구소에 기획실행 간사를 통해 본인이 바라고자 하는 바에 대한 구체적인 준비를 배웠다. 아직은 경험과 역량이 원하는 수준에 미치지 못하고 있으나 지속적인 사역 경험과 열정에로의 표현은 앞으로의 나를 기대해 보는 바이다. 교회
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