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예배의 역할에 직접적으로 적용되었다. 종교춤은 그 육체성과 관계해 진리와 계시의 장소로서의 예배적 상황에 불필요한 요소로 평가되었고, 이러한 부정적 시각은 춤을 천박한 것으로 격하시켰으며, 엄격한 빅토리아 시대에는 노동윤리에
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예배학 신론」, 서울: 총신대학출판부. 1985
김원배, 「청교도 시대 사회 정치적 상황과 설교의 특징」, 서울: 그 말씀. 1996.
김창규, 「교회성작과 성교방법론」, 서울: 쿰란 출판사, 1992
곽안련, 「설교학」, 서울: 대한기독교서회, 1925
곽선희,
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예배적인 설교란 포괄적으로는 케리그마적 설교에 포함된다.성서적 절기는 모든 계절이 그리스도의 케리그마와 관련되어 있고 특별히 그리스도의 부활과 관련되어 있다.이 설교는 단순히 역사의 회상만이 아닌 그 사건안에 자신들이 참여하
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상황에 따른 모임까지도 예배라는 상투적인 말을 사용하고 있는데, 이 경우는 예배라기보다는 \'예식\'으로 구분하여 이해하고 실천할 필요가 있다. 결혼 예배, 장례 예배가 아니라, 결혼 예식, 장례 예식으로 불리는 것이 바람직하다. 예배와
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예배가 되기 위하여 한국 교회 예배 갱신을 위한 문제를 제기하였으며, 또한 그 대안적 차원에서 새로운 하나의 예배 모범을 제시해 보았다.
이제 성숙된 한국 교회와 성숙된 신앙적 행동이 요구되는 상황에서 역시 우리의 예배도 성숙된 모
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