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춤에 대한 시대적 사상과 이념, 이교집단의 예배구조에 대한 그리스도교의 보호 등을 이유로 심한 거부감을 갖게 했음을 살펴볼 수 있다.
그러나 성경(신, 구약)을 통한 예배춤에 대한 이해는 하나님께 대한 예배와 찬양의 지고의 표현수단이
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구약성경에 있는 많은 내용들을 차용했기 때문이다. 무함마드가 대상들과 함께 팔레스타인 지역을 다닐 때 보고 듣고, 예배에 참여한 경험과 소아시아 지역을 다닐 때 기독교도들로부터 들은 이야기와 함께 예배드렸을 때의 종교적 체험들이
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춤도 춘다. 또 사회의 다양한 방면에서 활동한다. 수피파는 일반 사람도 종교적 체험을 할 수 있게 했다. 예배는 자국어로 드린다. 무아지경의 경험을 기준으로 삼는다.
(4) 민속 무슬림
무슬림이 아닌 사람들이 사용하는 넓은 개념의 용어로
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춤(의식)\'으로 유명한 \'콘야\'. 터키에서 7번째로 큰 인구 1백만명의 도시로서 12~13세기 셀주크 투르크의 수도이기도 합니다. \'세마춤\'은 이슬람 종교의식인데, 이슬람 사상가인 메블라나(Mevelana Jelaleddin Alromi, 1207∼1273)가 창시한 수피즘(Sufism
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이 지역에서 큰 반란이 일어났으나 70년까지 정권을 유지하였다. 그러나 70년 봄에 로마의 디도 장군에 의해 마침내 예루살렘 성은 무너지게 되었으며, 이로 인해 성전을 중심으로 하던 유대교는 종말을 맞이하게 되었다. 구약의 배경
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구약성경의 표상과 전적으로 일치한다. 구약성경은 기본적으로 시간을 두 시대, 즉 이 시대와 하나님의 시대인 오는 시대의 견지에서 본다. 한 시대에서 다른 시대로의 이동은 하나님의 직접적 개입에 의하여 일어난다. 그 개입의 시간이 주
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구약성서의 이해」강성열, 노항규 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1996)
David A. Dorsey「구약의 문학적 구조」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2003)
Norman L. Geisler「구약성경개론」윤영탁 역 (서울: 도서출판 엠마오, 1999)
Paul N. Benware「(모
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성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
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구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원
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