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개혁하는 것은 개혁의 연속에 부합되지 않는다. 1. 개혁주의(改革主義)
2. 개혁주의란 무엇인가?
3. 개혁주의는 무엇을 믿는가?
4. 개혁주의의 사상적 특징
5. 한국교회와 개혁주의
6. 개혁주의 신학의 핵심교리
7. 개혁주의 사상
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기독교대안교육 협의회(www.caeak.com
), 기독교 대안교육, 도전과 도약, 2002.
기독교사연합, 다음세대를 책임지는 기독교사, IVP, 2000.
백석기독학회, 한국기독교대안교육, 백석저널 2호(2002 가을).
백석기독학회, 한국기독교대학의 정체성, 백석저
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회자들은 자신이 감당할 수 있는 양들만 거느리고, 다른 이들에게 나누는 것도 하나님께 영광돌리는 길이라고 생각이 된다. 돌봄이 불가능한 상황에서 모두를 잡고만 있는 것은 다 하나의 개인적인 욕심이라고 생각이 된다. 현대교회는 너무
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조흥국 역), 인도차이나, 주류성, 1997
이태원, 타문화 선교에 있어서 접촉점에 관한 연구, 총신대 선교대학원, 1999
장수만, 선교지 베트남 강의안, 기독신학대학, 1999
장완익, 베트남 개신교회 선교역사 연구, 총신대 선교대학원, 2000
장훈태, 아
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정의의 문제
민족주의
타종교들의 발흥 : 역사상 처음으로 종교적으로 전세계가 다원화되고 있다.
미래를 향한 도전 : 세계를 휩쓸고 있는 변화들은 기독교 선교에 있어서 새로운 문제들을 야기하고 있다. 이러한 변화는 아주 신선한 기회를
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기독교의 대 혼란을 주기 때문에 모두가 인정하지 않고 있다. 지금도 예수의 역사적 사건에 대해서는 계속 연구되어지는 현실이다. 이러한 면으로 볼 때에 구약성서에 대한 시각들이 교회전체에 알려지면 대혼란이 일어나지 않을까? 하는 나
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조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포
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회와 교회 안에서 모두 영향력을 미칠 수 있는 사람을 생산해 내는 것이라고 본다. 이런 사람들은 후대의 대안적인 모델들 될 것이다.
끝으로 2012년을 살아가는 우리들은 어떠한 교육 방법들을 취사선택 할 것이며, 역사적 상황과 문화적 상
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회적 참여를 유발 시킨다는 점에서 사회발전에 이바지 한다고 생각합니다. 우리나라의 NGO는 옛날부터 민주주의를 쟁취하고 시민사회를 일구어 낸 자랑스러운 역사를 갖고 있습니다. 이러한 성과에 힘입어 한국의 NGO는 더욱더 치열하게 21세
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한국적인 건축에 대한 모색, 스케일, 공간의 배치, 공간사옥, 경동교회,
대학로 문화 회관, 부여박물관, 자유센터, 올림픽종합경기장
2. 김 중 업
- 쾌활한 시작, 이원적 조형의식, 서강대 본관, 주한 프랑스 대사관,
부산 충혼
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