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기독교사상, 8월호, 1992
▷ 켈버 W., 서중석 역, 마가의 예수이야기, 서울 한국신학연구소, 1987.
▷ Watchman Nee, 제사장 직분의 역사, 한국복음서원, 열두 광주리 가득히, Vol.3, 1980 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 하나님의 절대적 속성
1. 하나님의 자존성과 불
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예배를 하나님께 드릴 수 있다.
참고문헌
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
김의원 저, 레위기 주석, 기독교문서선교회 2013
정중호 저, 레위기, 한국장로교출판사 2014
존 맥아더 저, 설교론, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티
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개념과 기원
2. 한국문화에 대한 종교적 접근
3. 한국 종교사의 체계
4. 한국무속신앙의 토속성과 특징
5. 한국 무속신앙의 쇠퇴
6. 한국불교의 본질과 대중성
7. 한국불교의 쇠퇴
8. 한국도교의 전래와 발전
9. 한국유교의 정신
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기독교대학협의회, 1999 >
< 한스 큉, 『가톨릭 교회』, 을유문화사, 2003 >
< 김진만, 『거룩한 공회』, 맑은울림, 2004 >
< 후쿠오카 마사유키, 『21세기 세계의 종교분쟁』, 국일미디어, 2001 > Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 르네상스
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기독교적인 개념의 예배나 기도 또는 성경공부를 위한 장소가 아니었다. 유대인들에게 있어서 기도의 장소는 가정이었다. 성전에서 제사가 드려지는 아침 시간과 저녁 시간에 맞추어 예수께서도 기도했을 것이다.
5) 성경
예수는 성경에 능하
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3. 관계적 진리선포의 장인 학원 선교
III. 학원 선교의 문제점
A. 기독교 학원의 선교 문제점
B. 비기독교 학원의 선교 문제점
IV. 학원선교의 새로운 방안
A. 예배
B. 성경수업
C. 상담
D. 문교정책과 학교경영
V. 결론
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예배와 교육이 이루어지도록 하는 것이 기독교교육을 전공하는 우리들의 남은 과제 일 것이다. 현재 어른들의 예배를 중요시하며, 어른들의 예배에 더 투자를 많이 하는 한국 교회의 현실을 반성해야 할 것이며, 다음 세대를 이끌어나갈 이들
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기독교사상』 제452호. 96년8월(131).
박충구. "멀티미디어 사회와 윤리적 과제". 『기독교사상』 제446호. 96년 2월 (24-33).
요한바오로2세. "사랑과 친교를 전해주는 채널이 되어야". [1991년, 제25차 세계 홍보의 날 교황 담화문], 『성서와 함께』 제2
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기독교출판사 :1993년, 서울)
3. S. Neil, Jesus Through Many Eyes, 이종성의 <그리스도론> 1976년
4 성종현 <신약총론> (장로회신학대학교 출판부 1992년)
5. 성령론 <교회와 신학> "신약의 성령론" (장로회신학대학교 출판부 1992년)
6. 황승룡, <
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예배로 여깁니다. 세계 도처의 많은 기독교 공동체들이 성령 원칙을 통해 사업의 결정을 내리는 일이 현실적이고 실용적임을 발견했습니다. 그들은 타협을 구하지 않고 하나님이 주시는 일치를 구합니다.영적인 지도자 : 중세기에는 아무리
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