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기독교 미디어 교육을 위한 영상 제작 활동의 효과 연구>
김세광, 학술논문 1997년 <문화변동에 따른 21세기 예배의 변화 전망>
김지은, 학위논문 2011년 <하이테크 예배와 멀티미디어의 올바른 활용>
김명찬, 학위논문 2007 <교회에서
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기독교적인 사상과 당연 마찰이 된다. 진정한 크리스천은 예수님의 삶을 본받아야 한다. 그리고 예수님의 명령대로 삶을 살아가야 한다. 한 사람을 전도하기 위해서는 그 한 영혼을 마음에 품어야 가능하다. 그렇기 때문에 사람을 골라서 만
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기독교인
3) 기독교 공동체의 이야기적 특성
4) 공동체의 삶과 일의 권위로서의 예배
5) 공동체의 핵심으로서의 예배의 갱신
6) 대안적 의식을 후원하는 공동의 삶
7) 신앙공동체 안에서의 기독교 양육
4. 신앙공동체 이론의
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기독교 사상 1996년 통권 450호
빛과 소금 1996.3 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ가상현실과 미래
1. 가상 현실(Virtual Reality) 란 무엇인가
2. 가상 현실의 역사
3. 인간과 가상 현실
Ⅲ. 21C와 목회(멀티미디어 중심으로)
1). 21C의 목회
2) 가상 현실
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좋다고 사료되어 인용한 것입니다.) 1. 성령 2. 묵상훈련
3. 기도훈련
4. 금식훈련
5. 공부훈련
6. 단순훈련
7. 고독훈련
8. 순종훈련
9. 섬김훈련
10. 고백훈련
11. 예배훈련
12. 인도 13. 경축훈련
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기독교교회협의회, 1991.
2. 유선호. 「예배갱신운동의 정체(I)」 서울:할렐루야서원, 1993.
3. 정장복. 「예배학 개론」 서울:종로서적, 1986.
4. 한영태. 「웨슬레의 조직신학」 서울:성광문화사, 1994.
5. 기독교대한성결교회. 「헌법」 서울:기독교
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기독교 윤리학의 방법론에 의해 살펴보았다. 그는 일생을 통하여 예수 그리스도의 가르침을 생활화하고, 예수 그리스도를 닮아 주님처럼 사는 것을 가장 큰 목표로 삼고 살았다. 그런데 그와 같은 삶을 살게 해준 원동력은 하나님이 사랑해
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예배당에서는 거룩한척 하고 예배시에는 '믿습니다','아멘'을 연발하면서 예배 후의 생활은 저 사람이 기독교인이냐 할 정도로 복음과는 아무 상관없는 사람처럼 살아간다. 이러한 윤리의식의 결여는 병 낫기를 위한 안수기도와 안찰을 하며
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진정한 문화의 이상에 이르지 못하고 쇠퇴했다.②이방
문화는 그 자체안에 부패한 씨를 내포하고 있다.칼빈은 기독교인의 삶의 목적을 하나님의
영광이라 규정지었다.이것은 칼빈의 직업관에서 잘나타난다.직업관은 하나님이 부르시는 이
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예배의 목적은 교인 명부에 새로운 교인을 추가하는 것이 아니라, 믿지 않는 사람이 예수와 감격적인 관계를 갖도록 예수를 소개하는 것이다”라고 기술한다. 웨버는 고대교회라는 개념을 통하여 초대교회 예배 정신을 강조하였다. 주님의
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