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연구목적
B. 연구 범위와 방법
Ⅱ. 본 론
B. 교회력과 성서일과
C. 교회력과 성서일과를 적용한 20○○년도 목회계획
1. 교회력 중심의 예배회복
2. 교회력에 의한 목회 프로그램
3. 교회력에 따른 설교계획
Ⅲ. 결 론
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예배자들의 편에서 볼 때는 경건하면서
도 무엇인가를 기대하는 태도를 필요로 한다. 그러므로 회중들에게 예배에 대한 설명등을
통하여 분위기를 조성하고 준비시키는 것은 예배에 대한 참여도를 높일 수 있다.
2) 예배를 위한 교육 은준관
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설교의 형태적인 변화 11
3. 설교의 내용적인 변화 11
10장 가르치는 장로 : 목사 12
기독교 공동체는 가르치는 공동체이다. 12
목회적 교사의 모델 예수 12
교회는 수준놓은 교육 교역을 기대한다. 12
가정과 기독교교육 13
예배를 통한 교육 13
교회
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교육에 대한 평가를 내려 보면 첫째, 노인학교가 평신도지도력을 구심으로 운영된다는 점이다. 문제점은, 교회의 평신도지도력이 활용되는 장점을 가짐에도 불구하고, 주일 노인교육 활동이 될 수 있는 노년부서가 조직되어 있지 않다는 것
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교육목회학」 서울: 총신대학교 출판부. 1997.
Henri. M. Neuwen 「상처입은 치료자」이상미 역, 서울: 두란노서원. 1999.
오덕교, 「장로교회사」수원 :합동신학대학원출판부. 1995.
손봉호, “대중문화에 대한 기독교인의 태도”, 「빛과 소금」1986. 6
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대한기독교서회, 1996
이금만, “N 세대의 가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여”, 기독교사상 45
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예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것과 같이 생각하였다. 종교개혁자들도 예배에 있어서 설
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예배로서의 설교’에 대한 이해,
(목회와 신학) 1998. 11월호
한국어편찬회편, 한국어 대사전 (서울:현문사.1976)
정인찬, 성서 대백과 제5권 (서울:기독지혜사,1980)
이철주, 한국교회교인의 예배에 대한 바른 이해와 자세를 위
한 연구 박사학위논
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대한 연구\". 장로회신학대학 대학원 목회학석사 학위 청구논문, 1993. Ⅰ. 서론
1. 최근 동향
2. 문제 제기
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본론
1. WCC의 역사와 한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것
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예배, 정기모임 등의 행사를 여러 단체의 사람들과 계획하고 운영했습니다.
굿네이버스라는 NGO단체를 통해 봉사 활동을 했습니다. 2006년 여름에 네팔에 14일 정도의 일정으로 문화교류 및 봉사 방문을 했습니다. 직접 외국에 나가 시야를 넓
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교육을 이끌어 나갈 수 있는 전문적인 능력을 가진 유아교사로서 인정받는 것입니다. 이를 위해서 교육대학원에서 쌓아 놓은 유아교육에 대한 다양한 이론적 전문지식과 그동안 연구하였던 교수방법들을 실제 교육의 현장에서 적용해 나갈
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교육현장에서 만나게 되는 정보화교육 시대를 대비한 상담교육 커뮤니케이션을 리딩하기 위해 현장 적용력이 높은 상담 참여프로그램에 대한 공부를 병행하면서 국외 상담심리 교육 연구들을 분석해 볼 수 있는 시간을 갖겠습니다. 그리고
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