|
기독론
6.6 종말론
6.7 교회론
6.8 공관복음서와 관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과 바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
6.9.2 요한과 바울의 상이점
|
|
|
배경사, 박창건 역, 서울: 대한기독교 출판사, 1984
- Herbert Lockyer, 성경연구 올시리즈(12, 비유), 로고스, 1983, 427p
- J. Jeremias, 예수의 비유, 허혁역, 왜관:분도출판사, 1988
- R. H. Stein, 예수의 비유 연구, 이희숙 역, 서울:컨콜디아사, 1988
- Ricard C, Tren
|
|
|
본성
2. 만유재신론(신고전적 유신론)
3. 무로부터의 창조
4. 과정 기독론
3. 과정 신학 논쟁
4. 결 론
현대 종말론의 흐름
Ⅰ. 자유주의 신학의 종말론
2. 철저한 종말론
3. 실현된 종말론
4. 실존적 종말론
5. 정치적 종말론
6. 결 론
|
|
|
교 없는 기독교 같은 세속화된 세속주의 신학에서 벗어나기 위해서도 성경속의 완전복음에 답이 나야 한다.
완전 복음이 안 되면 급변하는 세상에 교회가 답을 주려고 하다가 오히려 복음 비슷한 것으로 더욱 혼란스럽게 한다. 교인은 무기
|
|
|
의료윤리 문제들 중 왜 낙태부터 시작해야 하는가?
2. 낙태의 역사적 배경
3. 낙태를 옹호하는 서양철학의 조류들
4. 낙태 실태
5. 낙태를 둘러싼 인권의 확인(여성의 인권 vs 태아의 인권)
6. 대안 : 그러면 우리는 무엇을 할 것인가?
|
|
|
교적 여건이다.
James H. Snowden, The Truth about Mormonism, (Doran Company, 1926), pp. 25-34 참조. 말일성도예수그리스도교회(몰몬교)관하여
목 차
1).서론................................................
2).몰몬교의 역사적배경...............
|
|
|
교
살레시오수녀회
나자렛의 집
1
11
개인
사랑의 집
1
26
소계
2
37
경남
그리스도 성혈흠승회
빛우리집
1
5
가톨릭평신도단체
한울타리회
2
11
개인
자림원
1
9
마리아의 집
1
3
창원여성의 집
청소년쉼자리
1
26
소계
6
54
전북
기독교삼광교회
나눔
|
|
|
기독교서회
리 스트로벨(2002), 예수는 역사다, 두란노
방선기(1993), 대중속에 그리스도인, 나침반사
윤철호(1991), 역사적 예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학의 토착화 Ⅰ. 서론
|
|
|
교의 본 질에 대한 바른 견해라 하겠다.
참고문헌
김세윤 - 사도바울의 큰 비전, 예수와 바울, 서울 : 참말사, 1993
김양현 - 기독교의 이해, 집문당
곤잘레스, 이형기 외 역 - 기독교사상사123, 대한예수교장로회총회, 1987
리차드리이버 - 그리스도
|
|
|
그리스도, 새순
○ 최바울(2005), 세계 영적 도해-하나님의 세계경영, 서울 : 도서출판 펴내기
○ G. 타이첸, 김명수 역(1986), 원시그리스도교에 대한 사회학적 연구 : 대한기독교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 신성
1.
|
|
메뉴펼치기
