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복음의 예수 출생 사건은 신비한 탄생의 서사 구조의 틀에 담겨 있지 않다. 넷째, 요한복음은 예수가 메시아라는 주장을 제기하고 있다.
6.6 종말론
요한복음은 공관복음서보다 현재적 종말론 입장에서 구원의 존재를 강조하였다. 또한 다른
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저; 차호원 역 <성경적 설교> 서울: 소망사, 1988
2. 하워드 헨드릭스, 윌리엄 헨드릭스 공저 ; 정 현 옮김
<삶을 변화시키는 성경연구> 서울: 디모데, 1992
3. 한국복음주의 실천신학회 <복음주의 설교학> 서울: 기독교문서선교회, 2003
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대한 인식이 필요하다. 요한은 성령에 대해 많은 부분을 다루고 있다. 고별 설교에서 예수께서는 성령을 ‘진리의 영’으로 표현하고 있다. 요한은 이러한 성령에 대해 복음서 안에 독특하고 풍부하고 중요한 이해를 보여주고 있다.
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를 받은 그의 제자들(24), 어쩌면 그의 증거를 더욱 묵상하고 해석하고 발전시켜 지금의 요한 복음서를 쓴 교회 지도자들이 그의 증거가 참됨을 확인한다(21:24).
Ⅲ. 결론 -서평
김세윤 교수의 요한복음 강해를 읽고 짧았으나 굵게 다가왔고, 체
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맥그라스(2003), 복음주의와 기독교적 지성, 서울 : 한국기독학생회출판부
▷ 이상근(1992), 요한복음, 대구 : 성등사
▷ 조종남(1984), 요한 웨슬리의 신학, 서울 : 대한기독교출판사
▷ 존 웨슬리 저, 강선규 역(2010), 시대를 바꾼 존웨슬리의 기도,
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