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해석: 근대화 논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전
-기생의 길인가 아니면 예술가의 길인가-
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 근대성
5. 현대사회에서 대중문화의 위상과 대항문화의 필요성
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예술을 위한 예술][참여문학과 순수문학][시를 예를들어 참여문학과 순수문학 설명][문학과 현실 피피티][문학과 현실 ppt]
문학과 현실
1. 플라톤이 말한 예술의 정의
플라톤(BC 427~347)
≪ 그 림 ≫
• 고대시대의 철학
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문학 연구 60년, 문학사상사
◎ 백욱인(1998), 디지털이 세상을 바꾼다, 문학과지성사
◎ 에른스트 피셔(1996), 예술이란 무엇인가, 돌베개
◎ 이은애(1996), 김동인 초기 단편에 나타난 창작방법 연구, 사소설과의 관련을 중심으로, 덕성여대 사회
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지적한 예술의 정치적 기능전환이 긍정적일 수만은 없을 것 같다.
[참고문헌]
『벤야민&아도르노, 대중문화의 기만 혹은 해방』, 신혜경, 2009, 김영사
『기술복제시대의 예술작품, 사진의 작은역사 외』, 발터 벤야민, 최성만 역, 2007, 길
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시대에서 춤추지 않는 시대로」,『한국음악사학보』제40집, 2006.
박상환, 「예술과 대중문화」,『예술과 문화콘텐츠』, ㈜오스코 월드, 2008.
박상환, 「20세기 초 한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
남중섭, 「아도
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문학연구소, 2017.
오세철, 변혁주체의 구성과 그 실천-한국사회의 변혁과 관련하여, 문화과학 6, PP.177-200, 문화과학사, 1994.
조명식, 한문명백화:예술체육, [예술사], 형설출판사 예술경영과예술행정
교재 1장 9쪽에 보면 “지금의 대중은
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대중들에게 표현하기 위하여 보편적인 인간 문제로 접근을 미적 감각의 시각화를 통해서 끌어냈다. 정해창이라는 예술 사진가는 한국인의 최초의 개인 사전사회를 여는 사람으로서 그 조선시대의 사진에 있어서 선구자적인 역할을 했다. 그
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)의 시대적 조건
1. 사회의 형태
2. 사상적 배경
Ⅲ. 상징주의(상징파)의 미술
Ⅳ. 상징주의(상징파)의 문학
1. 자유시
2. 순수시(純粹詩)
Ⅴ. 러시아의 상징주의(상징파) 실패
Ⅵ. 중세예술의 상징주의(상징파)적 성격
참고문헌
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예술진흥정책을 추진할 필요가 있다는 점을 강조할 필요가 있다.
참고문헌
2009 서울국제공연예술제(2009 SPAF) 프로그램
노먼 제이콥스, 강현두 역(1980), 대중시대의 문화와 예술, 홍성사
발터 벤야민, 현대사회와 예술, 문학과지성사
신진식(
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문학
1. 중세 시대의 문학(1189?1527)
2. 음유서정시(Trovadorismo)
3. 시가집(Cancioneiros)
Ⅲ. 포르투갈의 예술
1. 음악
2. 건축
3. 공예
Ⅳ. 포르투갈의 관광지
1. 알가르브(Algarve)
2. 이스피뉴(Espinho)
3. 피게이라 다 포스(Figueira da Foz)
4. 나자
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