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기술복제시대의 사진과 어떠한 관계가 있는가?
사진은 그 자체만으로 복제가능성이 열려있다. 필름 한장만으로 여러 번 인화가 가능하기 때문이다. 벤야민은 이러한 특징을 바탕으로 정치적 수단으로서의 예술을 말하지만, 벤야민이 그린 예
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문화론
2, 프랑크푸르트 학파의 문화 이론
3, 발터 벤야민의 ‘기술복제 시대의 예술’
4, 구조주의와 후기 구조주의
5, 포스트구조주의(Post-S tructuralism)의 개념 및 특징 6, 알튀세르의 주체구성론
결론: 감상 및 평가
참고문헌
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벤야민, 최성만 역, 『기술복제시대의 예술작품』, 길 도서출판, 2007.
베르테른, 윤미애 역, 『발터 벤야민』, 한길사, 2001.
설진아, 『소셜 미디어와 사회 변동』, 커뮤니케이션북스, 2011.
신혜경, 『벤야민&아도르노 대중문화의 기만 혹은 해
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벤야민. 2007. 『기술복제시대의 예술작품 사진의 작은 역사 외』. 최성만 역. 도서 출판 길.
이연식. 2008. 『위작과 도난의 미술사』. 한길아트.
김기리. “한국 미술품 감정에 관한 연구: 미술품 진위 시비 사례를 중심으로”. 석사학위논 문.
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벤야민의 견해를 다 포괄한다고 볼 수 있다. 비록 사물을 통해서 바로 진리를 알 수 있었던 과거 창조신화의 시대와는 다르게 현재는 타락하였지만, 번역들의 차이를 통해서, 예술을 비평으로 보는 것을 통해서, 복제기술이 인위적인 아우라
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