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1. 교도소의 정의(및 사례검토)
2. 문제 분석
3. 성경적 반성
4. 신학(교리)적 반성 5. 윤리적 논의와 그에 대한 반성 ; 사형에 대한 교정 및 인권의 시각에서의 접근
6. 교회의 실천 ; 교도소 선교 방법론 정립
III. 결론
참 고 문 헌
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법문사. 2002
<현대 국제정치의 세력균형론 - 서양외교사적 고찰>, 이철현, 박인사, 1999
<미국 외교정책>, 이범준, 서울 박명사, 1999
<세계정치론>, John Baylis and Steve Smith, 하영선외 역, 을유문화사, 2003
<인권, 그 위선의 역사>, 커
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사회적 갈등의 짐이 개인에게 주어졌을 때 자신의 생명을 담보로 탈출구를 찾고 있다는 것이다.
자살을 시도하는 사람은 그 원인이 무엇이든 상처받은 사람들이다. 오늘도 너무나 좁은 울에 갇혀 살아가는 내 자신이 이웃의 ‘상처’를 외면
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법적 측면- 안락사의 의학 적 측면 / 제 1 대 한 의학협회\'대한 변호사협회 공동세미나
* 임종식(1999) 안락사 / 정당화 될 수 있는가 / 과학사상
* 유봉준 / 안락사의 구분과 윤리적 한계 / 사목
* 제럴드 드원킨 외 2명(2005) / 안락사논쟁 / 책세상
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사회 정의와 세계선교를 향한 제자도, 역 강선규(두란노서원, 서울, 1988)
존 멕스웰, 성경에서 배우는 불변의 리더십, 역 채천석(청우, 경기도 고양, 2001)
제임스 민스, 그리스도인 사역의 지도력, 역 주상지(생명의 말씀사, 서울, 1991)
최바울, 왕
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사회와 문화가 살아 움직이는 한 단면을 보여주며 ‘여행’이라는 문화의 오묘한 가치를 한껏 보여주고 있다 하겠다.
그 순례길을 지금 걷고 있거나 걸으려고 꿈꾸는 사람들을 생각해 보면서 진정 사람의 문화가 무엇이고 어떻게 만들어나가
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현대 복음주의 교회 안에 있는 우상숭배적 요소까지 성찰하며 적용하는 시도도 상당히 좋다고 생각한다.
2. 단점
(1) 현대적 적용으로서의 제11장 결론 부분은, 아무래도 앞의 연구내용에 비하면 매우 빈약한 것이 사실이다. 자끄 엘륄이라든지
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사회, 제2장 사회복지, 제 222조 1항과 2항
한국교회사연구소(1981), 천주교 평양교구사, 분도출판사 Ⅰ. 천주교(가톨릭)의 기원
Ⅱ. 천주교(가톨릭)의 도입
Ⅲ. 천주교(가톨릭)의 철학
1. 神(신)의 명칭과 개념
2. 창조주로서의 神(신)
3.
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관련한 베리칩 이론가들의 공통적인 주장
4. 짐승의 표, 666에 대한 미래주의자들의 그릇된 성경 해석법
5. 짐승의 표에 대한 역사적 정치적 배경 - 황제 숭배와 박해
6. 짐승의 표를 베리칩으로 해석하려는 시도에 대한 문제점 정리
7. 결론
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목적
가) 구속의 목적
나) 인격의 성장
다) 생활 문제 해결
라) 육적 문제 해결
마) 다른 사람에게 복음을 전하는 것
3. 예수님의 교육방법
1) 이야기(Story-telling)
2) 대상물(Objects)이용법
3) 연기법(Symbolic Drama)
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