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요한과 예수님의 세례
제4장 광야의 시험
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(중략)
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제25장 열처녀 비유
제26장 향유부은 여인, 겟세마네기도
제27장 재판과 처형
제28장 부활
3. 마태복음의 저자
4. 마태복음의 배경
5. 마태복음의 특징
6. 마태복음의 구조
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의미를 죽음이 라고 말 할 수 있는 것이다.
d. 성서적 모티브
이 작품에서 나오는 성경내용은 요한 복음에 나오는 것을 인용한 것이다. 그 내용은 예수그리스도가 마리아 집에 가서 죽은 나사로를 살리는 것이다. 이 성경내용을 라스 꼴리니꼬
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다시 있지 않을 것이다"(21:4). - 들어가는 말
1. 예수의 윤리
2. 산상설교의 윤리
3. 공관복음 기자의 윤리
4. 바울의 윤리
5. 후기 바울서신의 윤리
6. 요한의 윤리
7. 공동서신의 윤리
8. 요한계시록의 윤리
- 나가는 말
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사회학개론, 을유문화사
- 김정옥 외 편저, 결혼과가족, 학지사
- 브리태니커 백과사전
- 통계청 모부자복지법대상 : 가족실태조사 (보건복지부, 여성가족부)
- 전국 가정폭력 실태조사, 여성가족부
- 한부모가족지원사업 안내, 여성가족부
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있고 죽으면 많은 열매를 맺는다. (요한 복음서, 제 12장 24절)
인간은 끊임없이 회의하고 고뇌하도록 내던져져 있지만 그것은 하나의 거대 한 가능성과 같은 것이어서 그 존재의 본질에 다가가고자 끊임없이 노력한다. 지하생활자의 수기
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요한 복음 11장에 나오는 '나자로의 부활'은 종국에 이르러 구원의 모티브가 된다. 예수의 사랑을 받던 나자로가 병을 앓다 죽어서 돌무덤에 나흘 간 묻혔을 때, 예수가 와서 살려 내는 기적을 보여 주는 메시지이다. 즉 가장 불가능한 죽음에
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복음과 상황, 98년 10월 통권82호.
은준관. 「교육신학」. 서울: 대한기독서회, 1995.
정범모 외. 「교육의 본연을 찾아서」.서울: 나남, 1994.
김영화. 「과열과외의 뿌리와 깊이」. 새교육, 97년 7월호.
김영출. 「초등 과열과외의 현황과 개선방안
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요한레드 유진메릴 「룻기,사물엘 상하」 문동학 옮김 서울: 두란노서원 2009.4
6) w. 브루거만 「사무엘 상하」 차종순 번역
7) 강병도 「호크마 종합주석 7, 사무엘 상하」 서울: 기독지혜사 2008.1
8) 김종윤 「고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브
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법문사
- 최정호 외(1995). 정보화사회와 우리. 서울. 소화
- 이수윤(1995). 정치철학. 서울: 법문사
- 김병렬 외(1985). 사회과교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주
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사회복지는 인간의 상호의존성과 공동체적 삶의 필요성에서 시작된 중요한 사회적 제도이다. 이는 초기의 자선과 종교적 동기에서 출발하여, 현대에는 국가적 정책과 사회적 안전망 구축으로 발전했다. 특히, 한국의 사회복지 제도는 산업화
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