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이성으로 딱 정할 수 있는 것이 아니다,'라는 말하고 싶었던 같다. 또한 사회에 적응하기 힘든 사람을 아예 상대하지 않으려고 하고, 우리와 똑같지 않으면 냉대하는 그 분위기가 지하생활자를 만들어낸 것이라고 말하는 듯 하다. 없음
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지하생활자=가장 생생히 살아있는 사람
4. 타인과 나
타인은 누구인가에 대한 질문은 수업 초반부터 가지고 들어온 질문이다. 이에 대해 생각해보는 것이 의미가 있겠다.
『지하생활자의 수기』에서 보이는, 도스토예프스키에게 타인은 나에
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그런 삶에 집중할 수 없었다. 아니 적응할 수 없었다. 자신의 영혼의 목소리에 귀 기울이고 거기에 따라 살려고 했기 때문이다. 도스토예프스키와 지하생활자의 수기
1. 지하에 대해...
2. 이성적 질서와 혼돈의 질서1. 지하에 대해...
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있고 죽으면 많은 열매를 맺는다. (요한 복음서, 제 12장 24절)
인간은 끊임없이 회의하고 고뇌하도록 내던져져 있지만 그것은 하나의 거대 한 가능성과 같은 것이어서 그 존재의 본질에 다가가고자 끊임없이 노력한다. 지하생활자의 수기
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만드는 요소이기도 하다. 하지만 이성적인 사람들은 이 충동에 대하여 눈을 돌리고 지낸다.
도스토예프스키가 공상적 사회주의에게 등을 돌린 이유가 바로 이것이다. 왜냐하면 인간은 그렇게 이성적이도 않고 또한 인간이 만든 사회또한 이
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