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운동 세력과의 통일을 추진하였다는 점.
② 1940년대 일제의 패망을 예견하면서 국내외 독립운동 단체들이 상호 통일을 이루려는 노력과 시도를 하고 있었다는 점.
대한민국 임시 정부의 의의
① 1910년 국권 강탈 이후 9년 만에 우리민족을 대
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민족의 지배로부터 해방되기 위해 일으킨 내셔널리즘으로는 그리스의 독립운동, 7월 혁명 후 벨기에의 독립운동과 폴란드의 반란, 2월 혁명후의 헝가리와 체코의 독립운동 등이 있으며, 소국으로 분열된 민족이 국민적 통일을 달성하려는 내
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민족주의와 통일운동을 고려해야 한다.
남북연석회의는 남한 단독선거 추진으로 남북분단이 현실화되자 남하내의 모든 反단정 세력이 참가하여, 남북 민중의 대중적지지 속에서 외세의 간섭을 배제하고 남북의 통일정부 건설문제를 주체적
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민족해방의 과제를 수용하고 통일운동에 주체적으로 참여하였다. 민중이 항쟁의 주체가 된 원동력은 1945년에서 1946년 사이의 자치정부 구성과 자주교육의 운용과 1947년의 평화항쟁을 주체적으로 경험하였다는 데 있다. 그리고 4·3항쟁에서의
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통일 중앙협의회는 자주, 평화, 민주의 3대 원칙에 임각란 중립화 통일론을 이끌었다. 한편, 학원민주화운동에 매달리던 학생들도 이에 자국을 받아 구체적인 통일운동에 적극 가담하기 시작했다. 1960년 11월 서울대학교 민족통일연맹이 결성
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통일운동기의 교회사 연구가 많은 진전을 보게 되었다. 그러한 가운데서 한국 천주교회의 기원문제, 일제치하의 민족운동과 천주교, 프랑스 선교사들의 對韓 인식, 교회와 민족사와의 관계 등 여러 가지 문제점에 대해 발전적인 논쟁도 있었
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통일을 이야기하는 것이다. 1. 들어가며
2. 남쪽의 주장
1) 임시정부의 조직과 활동
2) 통일전선으로서의 임시정부
3) 해방 후의 임시정부
4) 과연 대한민국임시정부는 민족해방운동의 배타적
정통성을 담지하고 있는가?
5) 대한
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주의신비주의화의 경향이다. 이는 31운동을 실패로 보고 좌절에 빠진 다수 한국 기독교인들 사이에서부터 싹튼 것으로 부흥회라는 형태로 구체화된다. 여기서는 전자의 1920년대에 기독교인의 주도로 전개된 사회 운동적 성격을 띤 민족 운동
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민족교육은 필요하다고 하겠다. 이제 평화교육 그리고 통일운동은 한국민에게는 물론 미국내 차세대들에게 있어서도 당위적 차원의 이론교육이 아니라 삶의 현장에서 직접 보고 느끼고 실천할 수 있는 남북나눔운동의 차원으로 변화되어야
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민족자본 사이의 이해관계의 불일치가 과연 이 시기에 증대되고 있었는지에 대한 실제적 검토가 필요하다.
5)‘일제말기의 사회주의 운동’ 관련 전망
해방직후 한국에서는 일대 혁명적 고양이 일어났으며 그 속에서 사회주의자들이 커다란
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