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운동성을 내재시키는 데에는 실패했다. 그것은 작가의 관심이 서울 중류층 지식인들의 삶의 범주를 크게 벗어나지 못했을 뿐만 아니라 그것조차도 중도적 지식인의 시각으로 조명되었기 때문이다.
이런 까닭에 그의 시대의식은 진정한 의미
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민족운동
① 애국계몽운동
출처: 네이버블로그(http://blog.naver.com/jiai3454/80024146576) - 흥선대원군의 쇄국정책
- 척사사상
- 개화운동
- 민족운동
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집문당 , 2000. Ⅰ. 우사 김규식
1. 해방이전의 김규식의 활동
2. 해방이후의 김규식의 활동 - 민족의 단합을 위해
3. 우사 김규식의 시선으로 세상을 보다
Ⅱ. 직업군 - 지주 (서북청년단)
Ⅲ. 나의 입장에서 해방전후사를 본다면...
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운동·의병전쟁·3.1 만세운동·상해임시정부·고아복군 활동 등 농민혁명 이후에 전개되는 숱한 민족운동의 조직적·이념적 수원지였다. 18세에 동학접주가 되어 이듬해 황해도 해주 농민군의 선봉장을 맡은 것을 시작으로, 이후 일본인 밀정
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운동, 통일운동
②통일운동의 고양
.통일문제가 본격적인 사회 이슈로 등장한 것은 7.29총선 기간.
.9월 30일 만족자주통일협의회 가 결성.
.11월 18일 서울대에서 민족통일학생연맹을 결성.
.5월 3일 남북학생회담을 제안.
.5월 13일 서울운동장에
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31운동, 그리고 독립이 되기까지 우리 민족의 아픔을 그대로 보여주는 토지. 이 책은 이미 다른 수많은 사람들이 말했듯 훌륭한 작품이었다.
토지에서는 단순히 주인공이었던 최씨 집안의 모습만이 아니라, 조선인 전부가 주인공이 되어 있었
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31운동 이후의 본격적인 근대문학의 확립에 든든한 기초가 되고 있다.
그러나, 이 시기의 문학이 지녔던 내용적 특징을 한마디로 요약하면 계몽적 이상주의라고 할 수 있다. 문학의 고유한 미의식은 아직 성숙되지 못했다고 할 수 있으며 문
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민족이 처한 현실은 끊임없이 영감을 샘솟게 하는 원천이되고 있다는 점이다. 윤이상이 분단의 현실을 몸으로 혹독하게 체험하고 이의 극복을 위해 통일을 염원했다는 행동이 남한의 당국자들을 껄끄럽게 한다 해 서 그를 기피하고 그의 귀
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운동을 이끈 선구자들)
*http://sookmyung.ac.kr/~shinbosa/980/980_w_3.html (91주년 3.8 여성의 날)
*http://www.workingvoice.net/new/news_contents_view_9.asp?pass_num=611
(3.8 여성의 날 기념 전국 걷기 대회)
*http://www.workingvoice.net/new/news_contents_view_9.asp?pass_num=611
(절반의 책임
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운동에 대한 문학사적 관심이 제고 되어 있다. 이것은 자주적인 근대화 운동과 연관된 신문학 운동의 문학사적 인식을 확대시켜 놓은 것으로 판단된다.
둘째, 31운동 직후의 근대문학운동이 소극적으로 평가되고 있다. 이러한 태도는 역사발
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