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근대 문학의 연구 대상
북한의 <<조선문학사>>에서 근대 문학의 발전 과정 가운데 가장 중요한 핵심을 이루고 있는 것은 김일성의 항일혁명 문학이다. 그의 주체적 문예사상이란 것도 혁명적 문예 전통의 기본핵을 이루는 것으로 설
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문학의 역사적 이해』, 김재용, 문학과 지성사, 1994
4) 권영민 외, 『북한의 문학』, 을유문화사, 1989. 5) 권영민 편, 월북문인연구, 문학사상사, 1989. 6) 권영민, 문학사의 총체성 회복과 월북 문인, 문학사상, 1988.6. 7) 권영민, 북한에서의 근대문
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문학은 통일 운동에 기여하는 근대 극복의 문학이 될 것이라 전망할 수 있다. 그러기 위해서는 남북한 문학의 통합된 시야를 확보해야 할 터이다. 특히 50년 동안의 북한 문학사 연구 성과를 이해하기 위해서는 흡수통일론에 기반을 둔 남북
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문학예술사, 1985
노동자대학 교재편찬위원회, 『일하며 배우는 노동운동사』, 백산서당, 1990
『한국사(14) 식민지시기의 사회경제(2)』, 한길사, 1994
김경일, 『한국 근대 노동사와 노동 운동』, 문학과 지성사, 2004 1. 원산 총 파업의 발단
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북한의 문화와 예술』「북한문학사에서의 『춘향전』의 평가」, 깊은샘, 2004
2. 북한문학의 현상, 박태상, 1999, 깊은샘.
3. 북한문학의 동향, 박태상, 2002, 깊은샘.
4. 이금희, 『사씨남정기 연구(Ⅱ)』, 『원우논평』 Vol.4., 숙명여자대학교 대학
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문학의 교육 방안 - 한문소설 『열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문.
김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박
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기본혁명전략: 통일전선전략
2. 혁명전략의 유형
제3절 북한의 대남전략
1. 혁명과 반혁명 세력의 대결
2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기,
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근대리얼리즘작가연구」, 문학과 지성사, 1988, p.138.
형제가 된 청년 장수들은 청석골을 근거로 산적떼가 된 것이다.
1장 ‘박유복이’
농민의 유복자로 태어나 양반댁 행랑어멈인 편모의 슬하에 자라나는데 장년이 된 박유복은 부친의 무고하
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문학논총』, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과 자기주도 학습 61
2.1
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동향과 논쟁 52
연구방법론과 동북아학 이론 52
국제정치와 경제의 상호작용 52
동북아학 이론과 지역 연구 53
국제협력과 갈등 해결 53
정치학과의 교차학문적 연구 53
동북아학 이론의 윤리적 고려사항 53
미래의 동북아학 이론 연구 방향
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연구를 위한 주요 논문주제 98
? 전공에 대한 연구동향 인식 검증 기출문제 105
? 문화예술경영학 유명학자 학술이론인식 검증기출문제 109
? 문화예술경영학 연구흐름 인식검증 기출문제 112
? 문화예술경영학 학술영어용어 이해도 검증문제
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이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사, 동아리, 연구, 취미 등)을 기술하고, 그 경험이 지원하고자 하는 전공에 어떤 의미를 갖는지 기술하시오.
3.본교 편입학 후 학업계획 및 졸업 후의 진로 계획을 기술하시오.
4.기타 특기사항
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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