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인간은 자기 본래를 회복한다는 것이다.
참고문헌
김종서, 종교사회학, 서울대학교 출판부, 2005
박선영, 불교의교육사상, 동화출판공사, 1981
윤석산, 동경대전, 동학사, 1996
원불교학교재연구회 편, 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 1992
한국
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교육(특수교육 연수교재),
국립특수교육원, 1998
． 이미선, 유아특수교육유치부학급의 지원(특수교육 연수교재) 국립특수교육원, 2001
． 도널드 베일리, 마크 월러리 (이소현 옮김), 장애 영유아를 위한 교육
이화여자대학교, 1998
． 교육마당21
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교육과학부
교육과, 유아교육과
Ⅴ. 한국방송통신대학(방통대) 평생교육원의 고등교육
방송통신대학교는 우리나라 최초의 평생교육기관으로 1972년 서울대학교 부설로 개교(2년제 초급대학의 5개 학과설치)하였다. 방송통신대학교는 배움을
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교육과정 제정당시만 해도 이 논리가 일반적인 유아교육계의 의견이었다. 하지만 유아교육의 진흥이 본격화되던, 제 34차 유치원 교육과정 제정 당시부터 유아교육의 본질 즉 유아교육을 통해 기르고자 하는 인간상은 유치원, 초등학교를 막
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교육 현장과 교육의 수요자들의 요구를 무시한 모든 교육과정은 실패하리라 보기 때문이다.
Ⅳ 참고문헌
1. 정희영(2004). 기독교유아교육론. 교육과학사
2. 이효선(2001). 루돌프 슈타이너의 교육예술론. 경서대학교 석사학위논문
3. 김용근(2002)
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육은 0세부터 8세까지의 유아와 부모를 대상으로 가정, 유치원, 보육시설 및 초등학교 저학년에서 유아들의 전인적 성장, 발달을 위한 형식적·비형식적 교육”이라고 정의하고 있다. 이영석도 유아교육이란 “독자적·통합적 개체로서 인간
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학교 교육대학원 논문
이계옥(1994)「페스탈로찌의 유아교육 사상에 관한 연구」건국대학교 교육대학원 논문 1. 페스탈로치의 생애
2. 아동관
3. 유아관
4. 교육관
5. 교육목표
1) 교육을 통한 이상사회 건설
2) 인간성의 조화로운
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유아교육기관에서는 다양한 프로그램과 교육을 통해서 유아들과 직접 소통하고 활동하고 있다. 유아조기교육은 유아들의 잠재력이나 능력을 발전시킬 수 있고 초등학교 준비교육은 초등학생이 되기 전에 학교에 갈 준비를 할 수 있고 다문
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교육이어야 한다.
학교교육은 지·덕·체를 비롯하여 조화교육 또는 전인교육을 겉으로 내세우면서도 실제는 지육에 편중함이 많다. 또한 사회교육은 직업적 기술교육에 중점이 놓이기 마련이다. 따라서 심신의 발달을 겸한 인간교육을 조화
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유아들의 감각과 정신은 질서와 변화를 감지하고, 새로운 관계의 의미를 알아내는데 있어서 타인들의 도움을 받아야 한다고 본다.
5. 참고 자료
김연섭. 2004. 유아교육론. 서울: 정리. 서울: 양서원.
심성경 외 공저(2009), 유아교육개론, 창지사
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