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. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴ 영웅서사문학의 정의
⑵ 영웅서사문학의 종류
<참고문헌>
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대사회의 주인공들임을 시사해 주고 있다. 40년의 박경리 문학을 解恨으로 풀어갔지만 恨은 끈기와 사랑, 그리고 당찬 의지의 승화인 긍정적 에너지로 해석해가야 할 것이다.
4. 결론
<토지>라는 작품은 나도 그간 여러 사람을 통해서 이야
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사상·신앙 및 일화(逸話) 등을 대부분 금석(金石) 및 고적(古籍)으로부터의 인용과 견문(見聞)에 의하여 집대성해 놓은 한국 고대 정치·사회·문화 생활의 유영(遺影)으로서 한민족(韓民族)의 역사를 기록한 일대 서사시(敍事詩)라 할 수 있다.
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실천적 활동이라 했다. 이색은 세상이 어떻게 바뀌어도 도리는 변하지 않는다고 믿었지만 정도전은 사물을 바르게 다루어야 도리가 살아난다고 했다.
- 원천석은 왕조 교체기를 자기대로 특이하게 살아간 사람이었다. 방외인이라고 하게 되
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불교는 물론, 지식인 사회의 분위기와 최치원의 유불도 삼교 융합 사상까지 엿볼 수 있다. 그는 도(道)란 사람으로부터 멀리 있는 것이 아니며, 사람이란 나라에 따라 달라지지 않는다. 그러므로 동방 사람들이 불교도 받아들이고 유교도 받아
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효소왕이 즉위(692)하여 망덕사를 완성하고 낙성회를 열고 왕이 친히 나가 공양하는데, 허술한 옷을 입은 한 비구가 몸을 구부리고 서서 청했다. \"빈도도 이 재에 참석하기를 바랍니다.\" 왕은 그에게 말석에 참여하도록 허락했다. 재가 끝나자
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불교의 가르침은 세상의 참된 본질을 이해하지 못한 소치
· 신유가의 역사
제1기 송 왕조 - 서기 960년에서 1279년까지 존속한 송왕조의 가장 탁원한 사상가이자 신유의 가장 저명한 철학자인 주회는 1130년에서 1200년까지 생존 주희는 이모든
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불교관련 내용으로 채우고 있다. \'삼국유사\' 중 가장 풍부한 연구는 고대 불교사로써 일연은 신라, 고구려, 백제를 망라하는 한국 고대 불교사의 체계화를 추구하였다. 또한 일연은 불교가 사회의식으로 자리할 때 가장 먼저 해결해야 할 효(
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대중들도 이제 더 이상 상업성에 휘둘린 재미만을 추구하지 않는다. 즐겁되 \'진지한 즐거움\'을 원하는 것이 우리의 모습인 것이다. 오늘의 공연은 실망이었지만 그래도 나는 다시 금 이러한 응용 민속극이 고도의 해학과 풍자를 바탕으로 삶
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사상계의 새 동향
소설, 전승, 소문 속의 도시로
장안의 토지 이용의 기능적 분화
가동에 형성된 관료 주거 지역
가동에 관료지역 출현에 따른 파급 효과
화려한 번화가
동시의 중앙부로
맺음말
북경 자금성과 장안 태극궁
북경의 경
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