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과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기
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과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기
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사상 획기적인 작품이라는 《만드라골라》(1524) 등이 있다. 특히 《군주론》은 그의 대표작으로 마키아벨리즘이란 용어가 생기게 되었으며, 이 책은 군주의 자세를 논하는 형태로서 정치는 도덕으로부터 구별된 고유의 영역임을 주장하였고,
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사상 배경 및 창작 의도와 방향을 확실하게 드러낸 작품이다.
오영진은 사회 현실에 대한 저항적, 비판적 자세를 견지하며 사회와 인간의 삶에 내재한 모순과 부조리를 폭로하고 그 해결을 모색한 작가이다. 이러한 오영진의 희곡문학은 조소
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대사, 1993, 『老子-그 불교적 이해』, 송찬우 역, 세계사.
김욱동 편, 『포스트모더니즘과 포스트구조주의』, 현암사, 1993,
양재혁, 1987, 『동양사상과 마르크시즘』, 일월서각.
윤평중, 1992. 『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의』,
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아편전쟁
1) 제2차 아편전쟁의 배경
1. 아편전쟁 후의 中英관계
2. 조약개정문제
3. 애로우호사건
2) 전쟁의 경과
3)천진, 북경조약의 체결
4) 1,2차 아편전쟁의 영향
1. 사회 경제적 측면
2. 사상 문화적 측면
3. 군사적 측면
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너무나도 당연한 과제이다.
그러므로 모든 교회들은 사명감을 가지고 기독교사상에 입각한 사회복지정신으로 소금과 빛의 사명을 다하여 기독교의 본질을 충실히 이행하고 바람직한 천국을 이 세상에서도 실현시켜야 할 것이다. 없음
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사상과 목적의 갈등, 경위와의 갈등, 내심의 갈등, 이러한 갈등이 위기와 긴장을 약기(躍起)하는 것이 연극이다. 이 갈등에서 비극이 생기고 희극이 생긴다. 토마스만의 말과 같이 인간적인 것이 다른 어떤 예술에 있어서 보다도 큰 역할을 하
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대사상사론』,한길사, 2005
- http://blog.naver.com/yzlee1941?Redirect=Log&logNo=80061867965 1. 서론
2. 본론
1) 초년의 교육~청소년기의 사상적 발전
2) 5·4기 신문화운동 활동~마르크스주의 수용
3) 중국에서의 마르크스주의 전파
4) 이대교와 중국식
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사상과 정신은 멀리 바다를 건너 일본에 들어간 후 시호천황의 궁정에서 현혜대사의 강으로 당시의 근왕운동을 지지하였으며, 또한 400년 이후에는 산기문찰 등의 전파로 인하여 후래 일본의 명치지신에 직접적인 영향을 끼치기도 하였던 것
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