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군사동원」일제식민지정책 연구논문집, 한국학술진흥재단, 1995
이기백,「국제법으로 본 1900년대 한일조약들의 문제점」,한국사 시민강좌 제19집, 일조각, 1996
한국정신문화연구원,「일제식민통치와 사회구조의 변화」,한국의 사회와 문화 제
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정신대’의 일부가 일본군위안부로 끌려가기도 하였으나 두 제도를 동일한 것으로 볼 수는 없다. 이와 더불어 혼용되어 쓰이는 용어가 종군위안부(從軍慰安婦) 이는 자발적으로 군을 따라 다닌 위안부라는 의미로 강제로 성노예 생활을 해야
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정신대’의 일부가 일본군위안부로 끌려가기도 하였으나 두 제도를 동일한 것으로 볼 수는 없다.
이와 더불어 혼용되어 쓰이는 용어가 종군위안부(從軍慰安婦)이다. 이는 자발적으로 군을 따라 다닌 위안부라는 의미로 강제로 성노예 생활
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종군위안부 할머니들의 이름으로 다시 살아난다.
위안부여인들은임진왜란과 병자호란 때와 마찬가지로
대한민국이라는 약소국에게 그들의 몸을유린당했으며,
수십 년간 묵인해온 정부와 우리들의 무관심 속에 그들의 정신까지 유린당한
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군 위안부 만행에 대한 진상을 역사에 알리는 활동을 하고 있다. 그리고 매주 수요일 [한국정신대문제대책협의회]에서 주관하는 일본대사관 앞에서의 수요시위를 통하여 일제의 일본군 위안부 만행을 폭로하고 일본이 과거사에 대하여 진정
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위안부 할머니들의 입장과 대응
(가) 수요집회
일본군 위안부에 대한 일본 정부의 공식 사과와 배상을 촉구하며 한국정신대문제대책협의회(이하 정대협)가 매주 수요일 서울 종로구 일본대사관 앞에서 정기 `수요시위\'를 열고 있다. 이 집회
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위 정신대라 위안부라는 미명 아래 왜병놈의 싸움터로 끌려가 가진 유린 과 혹사를 당하고 있었다.
위안부(정신애)라는 용어가 쓰이고 일본군에 의해 유린과 혹사를 받은 피해자로 표상되고 있는 점에 주목을 해야 한다. 아무튼 일본군은 일
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종군위안부’라고 불리우기도 하는 정신대의 문제는 우리나라 역사의 부침 가운데서 가장 어두운 측면을 대표적으로 보여 주는 문제이다. 정신대가 사라진 지는 이미 50년에 가까운 세월이 흘렀지만, 그 세월의 흐름에도 불구하고 ‘정신대
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군성노예제 : 일본군위안부문제의 실상과 그 해결을 위한 운동』, (서울: 서울대학교출판부, 2004).
한국정신대문제대책협의회 2000년 일본군 성노예 전범 여성국제법정 한국위원회 증언팀. 『강제로 끌려간 조선인 군위안부들. 4 : 기억으로 다
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위 관리들의 망언은 공식석상의 사죄가 진심에서 우러난 것이었는지 많은 의문을 가지게 했다. 사죄의 말조차도 진실성을 결할 정도로 선택된 것이었다.
2) 사실공개의 문제
일본정부가 종군위안부의 강제동원과 운영에 대한 관여 사실과 부
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