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문화를 갖고 있다. 따라서 젊고 유능한 인재들을 지속적으로 채용하여 공무원에게
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③유교 : 충효사상, 계급의식과 질서의식, 청빈의식, 의리주의 등과 관련된 좋은면도 있지만
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, 묘회(廟會)를 정부에서 지원하는 등 전통에 대한 국가적 관심이 강조되고 있는 것처럼 보이지만, 그것은 민간의 전통적인 영역을 국가가 장악하려는 새로운 문화정치로 봐야 한다. 1.유불도 삼교의 특징
2.유불도 사상의 부흥
3.결론
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유교의식을 되살리는 것이 지금의 우리에겐 가장 중요한 것 같다. 국제화, 세계화라는 구호 아래 인터넷의 바다에서 무한 정보의 열린 사회 속에 살아가야 하는 우리가 당면한 문제는 유교의 단죄로 인한 우리 문화의 전체적 부정이 아닌, 서
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시대별 성문화
1) 원시시대의 중국 성문화
2) 고대의 중국 성문화
3) 중세시대의 중국 성문화
4) 근현대의 중국 성문화
(2) 중국의 전통적인 성문화
1) 고대 성문화의 특징
2) 중국 여성들의 전족
(3) 종교로 본 성문화
1) 도교 2) 유교 3) 불교
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문화연구 제 17집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1983. 정순목, 한국서원교육제도연구, 영남대학교 민족문화연구소, 1979.10) 박래봉, 일제치하의 서당교육실태, 한국교육사학 제6집, 1984. 정순우, 18세기 서당교육, 한국정신문화연구소 대학원 박
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문화적 배경
가. 말을 아끼는 유교 문화
나. 의미의 개별성이 강한 문화
2. 눈치의 체면 보호 기능
3. 눈치는 해석 창조 과정의 커뮤니케이션
4. 눈치는 환경 커뮤니케이션
[ 3 ] 한국내의 독특한 커뮤니케이션 집단
1) 군대 커뮤니케이션
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식이 전통 문화에 기반을 두지만 전통 문화란 조금씩 변모하는 것이며 그러나 간접적이며 내재된 뜻을 따르며 비언어적인 커뮤니케이션을 사용하는 등의 한국인 특유의 독특한 커뮤니케이션은 그리 쉽게 바뀌지 않는 것이다. 이는 다른 국가
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유교와 기독교의 만남\" 「한국의 문화와 신학」, 기독교사상 편집부, 서울 : 대한 기독교 서회, 1992.
유동식. 「민족종교와 한국문화」, 서울:현대사상사, 1978.
「한국문화의 상황분석」, 서울:삼성문화사, 1975.
\"한국 민족의 영성과 한국종교\"
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유학대학원 석사학위논문. 1. 교재 제1장, 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술해주세요. (20점)
2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을
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국가제사체계 비교」, 나희라, 한국고대사학회, 2004
「고구려의 대외문화 교류와 학교 교육」, 김귀성, 『한국교육사학』26, 2004, pp.49-74
「7~8세기 신라의 형률과 그 운용」, 한영화, 『한국고대사연구』44, 2006 ⑴ 서론
⑵ 본론
1) 당
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