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율법과 복음, 서울 : 생명의말씀사
D.E.H Whiteley, 한의신 역(1986), 바울신학, 은광사
F.F. 브루스, 박문재 역(1996), 바울신학, 서울 : 크리스챤다이제스트 Ⅰ. 바울신학의 특징
Ⅱ. 바울신학의 구원관
Ⅲ. 바울신학의 윤리관
1. 결혼관
2. 여
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신학의 특징은 사도가 쓴 13개의 서신서 중에서 특히 바울신학 사상의 진수라고 말할 수 있는 ‘율법과 복음’의 관계를 갈라디아서를 중심으로 확증하는 것이라고 생각되어진다.
참고문헌
* 서철원(1987), 복음과 율법과의 관계, 서울 : 도서
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사상에서 찾는 경우도 있다. 그러나 영지주의적 종교 혼합주의가 충분히 제 모습을 드러낸 것은 그리스도교가 등장하고 난 다음이었다.
그리스도교 교리의 발전은 대체로 영지주의를 반박하기 위한 것이었다. 신조를 작성하고, 「신약성서」
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신)의 실현이다. 따라서 인간은 악한 신과 창조의 희생자로 이해된다. 이에 반해서 어거스틴의 '선의 결핍' 사상은 한편으로는 악이 필연적인 것이 아니라 본성의 전도 또는 왜곡이기 때문에 극복될 수 있다는 사실을 강조하며, 다른 한편으로
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유대교의 성경과 세계관은 그리스도교와 이슬람교에도 큰 영향을 미쳤다. 그리스도교는 유대교의 가르침을 바탕으로 하며, 이슬람교는 유대교의 유일신 신앙을 계승한다. 이에 대한 추가적인 의견을 제시하자면, 다음과 같다.
- 유대교의 성
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유대교 문화
◆ 유대교는 천지만물의 창조자인 유일신(야훼)*을 신봉하면서
스스로 신에게 선택된 백성임을 자처하며, 기독교의 전신이자
모태임(율법 - 계약의 개념<신이 백성을 선택> 선민사상)
* 야훼(Yahweh) ➜ 하나
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신복윤, 칼빈의 하나님 중심의 신학, 서울 : 합동신학대학원출판부, 2005
최종석, 도교의 수행과 그리스도교의 Askese, 한국 그리스도 사상 제7집 Ⅰ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 역사적 배경
1. 야웨 외에는 하나님이 없다 : 유일신 신앙
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유일신의 특징과 히브리 성서 6
5. 그리스도교 7
5.1. 예수와 그리스도교 7
5.2. 초기 기독교의 성장 7
5.3. 그리스도교의 수난, 국교화, 분열 8
5.4. 종교 개혁 8
6. 이슬람 9
6.1. 이슬람의 역사와 종파 9
6.2. 코란 9
6.3. 무슬림의 신앙생활 10
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신자들의 목을 쳐 죽이라는 명령이 기록되어 있습니다. 그들이 그 구절을 몰랐을 리가 없습니다. 그들은 일부러 알라신과 이슬람을 위해서 거짓말을 하는 것입니다.
코란 8장12절 - "나는 너희와 함께 있으니 신앙인들에게 확신을 줄 것이며,
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3. 타종교를 향한 4가지 태도 - 기독교 관점에서-
4. 종교간의 대화에 임하는 기본적인 조건
Ⅴ. 한국 종교의 현황
제2부 세계의 종교들
제1장 유교
제2장 힌두교
제3장 불교
제4장 유대교
제5장 기독교
제6장 이슬람교
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