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유대교를 하나님의 계시의 도구로 여겨서 흠모하였던 이방인 도덕가들 중에서 개심한자들과 또한 이방인들이 숭배하는 신을 믿지 않았던 세상 철학자들 중에서 개심한 자들이 있었다. 따라서 로마교회는 범세계적으로 혼합한 회중을 이루게
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신지호, “바울에게 나타난 유대교 묵시사상,” 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 1995.
Ⅲ 결론
묵시사상은 묵시적 종말론으로 집약된다. 묵시 속에는 묵시적 사유나 묵시적 종말론이 내제하고 있다. 이런 점에서 묵시, 묵시사상, 묵시
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I. 서론
II. 본론
1. 기독교와 유대교의 개요
1) 기독교의 개요
2) 유대교의 개요
2. 기독교와 유대교의 비교
3. 기독교와 유대교의 유사성
1) 같은 성도인 예루살렘을 가지고 있다.
2) 유일신의 존재
3) 천
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유일신신앙은 기독교의 근본이 되는 사상이다. 그러므로 그것이 빠지게 된다면 기독교는 힘을 잃게 될 것이다. 그러나 어느 정도의 변화를 통해 기독교의 기본 목표인 구원을 모든 사람들에게 해줄 수는 없는 것인가? 예수님이 돌아가실 때는
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신약성서에서 ‘하나님의 아들’이라고 고백된다. 하나님의 아들인 예수는 하나님의 대리자로 나타나는 동시에 인간을 포함한 모든 피조물의 대리자로서 나타난다. 하나님의 메시야 예수를 신약성서에서는 ‘주’라 고백한다. 이 칭호는 하
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국제 커뮤니케이션
유대교, 가톨릭, 그리스정교, 이슬람, 기독교의 관계
유대교
≪ 지 도 ≫
▪ 이스라엘 민족 즉, 유대인들이 유일신 ‘여호와’를 믿는 종교라는 뜻에서 유대교라 함.
▪ 세계1차 대전 이후 나치 군에
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율법은 약속에 관여할 자리가 없다, 기독교사상 385호
ⅱ. 류호정(2009), 십계명(4*6배판), 진흥
ⅲ. 윤명길(1988), 십계명 해설, 하늘기획
ⅳ. 윌리암 바클레이, 이희숙 역(1988), 오늘을 위한 십계명, 컨콜디아사
ⅴ. 이성우(2002), 당신은 누구요?, 성서
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신술, 까치 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 특성
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 역사
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 지연성
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 사생관
Ⅵ. 무속(무속신앙)과 무속신
1. 신장님
2. 지리천문신장
3. 천문신장
4. 산신
5. 칠성 1
6.
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교리
1. 1부(1권?7권) 고찰
1) 삼위의 동일본질
2) 삼위의 구별
3) 삼위에 대한 성서적 논거
2. 2부(8권?15권) 고찰
1) 신앙과 지성
2) 외적 사람에 있어서의 삼위일체론의 흔적
3) 내적 사람에서 발견되는 삼위일체론의 형상(Lmago)
3. 특징
1) 절
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유대교, 이슬람교의 비교
유대교
기독교
이슬람
세계관
이스라엘은 하나님이선택한 도구
진정한 믿음이 전파됨
세계가 이슬람이 됨
신관
유일신
삼위일체
유일신
기타
기독교와 이슬람을 부정
유대교는 기독교를 준비
유대교, 기독교는
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