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신술
민속학회(1981), 한국민속학, 창간호 12호, 서울 : 민속학회
윤성법(1964), 기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
이현수(1999), 기도와 샤머니즘의 극복, 월간목회
한국 무교의 역사와 구조(1975), 서울 : 연세대학교출판부 Ⅰ. 개요
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사상
(1) 출생과 혼인
(2) 마호멧의 종교체험과 사명
(3) 마호멧에 대한 박해
(4) 히즈라
(5) 바드르 전투
(6) 우후드 전투
5. 유태교도와의 대립
6. 이슬람교의 확립
7. 이슬람교의 확장
8. 이슬람교의 기본신앙
9. 코란에 대하여
10.
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사상사123, 대한예수교장로회총회, 1987
리차드리이버 - 그리스도와 문화, 서울 : 대한기독교서회, 1992
방선기 - 대중속에 그리스도인, 서울 : 나침반사, 1993
Fitzmyer, J. A, 김수복 역 - 바울로의 신학, 왜관 : 분도출판사, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수
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신학연구소
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
정규남(1985), 구약개론, 개혁주의신행협회
차성환(1991), 한국초기 개신교선교사들의 종교성과 근대적 삶의 형성, 신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순 Ⅰ. 개요
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신앙, 믿음)
1) 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
Ⅵ. 사도바울의 종말론
1. 종말론(Eschatology)의 개념
2. 종말론의 어원
3. 종말론에 있어서 바울의 위치와 유대교의 전통
Ⅶ. 사도바울
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율법이나 이념 대신, 실체인 육신으로 하여금 그것을 비웃게 하고 또 행복의 웃음을 홍보하려는 것이 이 소설을 관통하는 희극정신이다. 지혜의 여신 미네르바의 부엉이가 어둑한 여명에 비상을 시작하듯이, 소설 <장미의 이름>에서 합리
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교회성장학 이론에 문제점이 있었다
3) 교회의 역할을 잘못 이해하고 있다
4) 목회자들의 목회관이 비성경적 방향으로 흐르고 있다
2. 신앙관의 병리현상
3. 천국관의 병리현상
4. 선교관의 병리현상
Ⅶ. 바람직한 목회자상
참고문헌
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신문화연구원, 2005
김호섭(2008) : 공직자 윤리행동강령 제정의 과제와 방향, 흥사단 반부패시민대토론회 발제문
심대섭(2006), 종교와 사회복지, 원광대학교 출판국
김택, 『공직윤리와 청백리사상 : 행정철학 연구총서』, 한국학술정보, 2007
배
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신앙고백은 대동소이하다. 그리고 그 신앙고백에는 도저히 양립할 수 없는 두 가지 영혼 불멸(희랍사상)과 부활(후기 유대교의 사상)의 희망을 동시에 담고 있다. 그보다 더 심각한 문제는 개신교가 다같이 사용하고 있는 찬송가에 있다. 성서
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신한 교과서는 남기지 않았지만, 많은 논문을 통해서 주요한 교리 해설에 앞장섰다. 그런 논문들이 모아진 네 권의 전집은 매우 탁월한 신학의 보고이다. 김재성, 「개혁신학의 전망」, pp. 553-554.
5. 나가는 말
잠시 개혁주의 성경신학의 의미
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