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마르크스주의에 대한 비판이기도 하였음
- 여러 경제적 요인에 의하여 역사적 인과관계(因果關係)를
설명하는 유물사관에 대하여 종교나 정치 영역에서의 행위의
동기와 관련시켜 역사적 현상을 설명하려고 하였음 조직의 규모
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사관)
Ⅱ. 사관의 발달
1. 설화적 역사
2. 교훈적 또는 실용적 역사
3. 발전적 또는 발생적 역사
Ⅲ. 현대 서양 사관의 주류
①목적론적 사관
②법칙 사관
③순환론적 사관
④이원론적 신정적 사관(기독교 사관)
⑤마르크스의 유물사
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唯物論的 前提에서 출발했다. 그러나 주어진 감각 인상만을 인식의 근거로 삼는 기계론적 견해와는 달리, 그들은 실천 활동을 하는 가운데 사회적으로 얻는 認識의 辨證法的 發展을 강조했다. 1. 서론
2. 유물론
3. 변증법
4. 결어
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형이상학의 내용이다.
2) 베르그송의 생명철학
베르그송은 살아있는 것을 죽은 것으로 설명하는 것이 유물론이라면 죽은 것도 살아 있는 것으로 설명하는 것이 자신의 철학적 입장이라고 하였다. 그는 이 세계를 두 개의 영역으로 구분하였는
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형을 잃는다.
2) 정치적 정당화의 딜레마
자본주의 문명을 정당화하는 데에서 딜레마는 단순명료하다. 모든 역사적 체제들은 그 체제의 중간간부층에게 보상을 함으로써 생존한다. 그러나 자본주의 문명은 많은 인구가 체제에 비교적 순순히
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무엇인가에 대한 탐구는 또 많은 사람들에 의해서 새로운 대답을 얻고 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 철학이란
Ⅲ. 변증법적 유물론
Ⅳ. 프래그머티즘
Ⅴ. 실존 철학
Ⅵ. 분석 철학
Ⅶ. 사이버네틱스
Ⅷ. 예술과 철학
Ⅸ. 결론
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마르크스주의와 여성 해방론
1. 마르크스주의와 여성 문제
2. 급진주의 여성해방론과 가부장제
3. 가부장제와 자본의 동반자 관계
4. 보다 발전적인 통합을 위하여
Ⅴ. 사회구성체
Ⅵ. 소외와 민주주의
Ⅶ. 역사유물론
1.
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변증법적유물론의 입장에서의 생명론은 원래 기계론의 계보에 속하지만, 생명현상의 계단적 구조를 강조한다는 점에서 적어도 외관상으로는 전체론과 닮았다. 그런데 N.위너에 의한 사이버네틱스(cybernetics)의 창시와 그와 관련되는 생명현상
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해가 되는 행동을 통해 보장받기 원하고 있다. 이는 마르크스가 원하는 이상국가 건설은 현 시대의 북한의 모습은 아닐것이다. Ⅰ.마르크스의 일생
Ⅱ. 마르크스의 의해 재탄생한 유물론
Ⅲ. 마르크스 사상에 대한 나의 고찰
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노동에 관한 인간의 본성은 창조적, 인간적인 유대감을 지님 VS 악하다
3. 마르크스 VS 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스
⇒ 인간본성은 형성된다 VS 인간본성은 주어진 것이다.
4. 마르크스 VS 칸트, 헤겔
⇒ 유물론 VS 관념론
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