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유심론적 형이상학의 내용이다.
2) 베르그송의 생명철학
베르그송은 살아있는 것을 죽은 것으로 설명하는 것이 유물론이라면 죽은 것도 살아 있는 것으로 설명하는 것이 자신의 철학적 입장이라고 하였다. 그는 이 세계를 두 개의 영역으로
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심리상태에 있다고 할 수 없는 이유이다. ㅡ 유심론적 일원론
ㅡ 유물론(물리주의)적 일원론
‣환원적 유물론(동일론)
‣제거적 유물론
ㅡ 양면이론
ㅡ 창발론
ㅡ 행동주의/철학적 행태주의
— 기능주의
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유물론과 유심론 : 물질 속에서 방황할 것인가, 본심을 지킬 것인가
속성 vs 실체 : 현상을 통해 어떻게 본질을 볼 것인가
존재와 허무 : 정신적 실체의 환상곡을 연주하다
세계는 어떻게 생겨나는가
열 죽음 상태 : 무서운 유물론
불친
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유심론도 유물론도 아니다. 유심론이며 동시에 유물론이다. 청우당 강령의 물심일원은 동학사상에서도 누누이 강조하는 유심론과 유물론의 진보적 결합이다. 이것은 동양적 사유 체계에서도 지속적으로 추구되는 이념으로서 청우당은 그것
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유물론과 유심론의 투쟁의 역사이다”라고 하는 점에 기초하고 있기 때문이다. 이들은 이러한 관점을 성리학의 체계 위에도 그대로 적용시켜서, 유물론과 유심론의 구분 기준을 전적으로 ‘리’와 ‘기’ 개념에서 찾는다. 즉 ‘리’개념을
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